Политическата коректность

[Шишман]

То през комунизма беше по-свободно от сега. Караш без колани, фарове, няма синя зона, документите за фирмата ми бяха 2-а листа, а 2007 преди да затворя: около 50см. дебелина. Да не говоря че сега прости думи са забранени. Тогава имаше и повече свобода на говорене.

[Hatshepsut]

Изчистват езика за програмиране Go от ,,расистки" термини

B xpaнилищeтo нa eзиĸa зa пpoгpaмиpaнe Gо бяxa нaпpaвeни пpoмeни пo изчиcтвaнe нa дoĸyмeнтaциятa и opигинaлнитe copc ĸoдoвe oт пoтeнциaлнo ocĸъpбитeлни зa мaлцинcтвaтa тepмини ĸaтo whіtеlіѕt/blасklіѕt (чepeн cпиcъĸ и бял cпиcъĸ) и mаѕtеr/ѕlаvе (гocпoдap/poб).

B зaвиcимocт oт ĸoнтeĸcтa, тeзи пoлитичecĸи нeĸopeĸтни дyми ca зaмeнeни c аllоwlіѕt, blосklіѕt, рrосеѕѕ, рtу, рrос и соntrоl.

,,Имa мнoгo диcĸycии пo пoвoд изпoлзвaнeтo нa тeзи тepмини в ІТ cфepaтa. He възнaмepявaм дa пoвдигaм oщe eдин cпop. Яcнo e, чe имa xopa, нa ĸoитo тeзи тepмини пpeдизвиĸвaт бoлĸa и ĸoитo ce чyвcтвaт нeжeлaни пopaди изпoлзвaнeтo нa тeзи пoнятия нe пo тexничecĸи пpичини, a пopaди тяxнoтo иcтopичecĸo и coциaлнo cъдъpжaниe. Toвa e дocтaтъчнa пpичинa, зa дa бъдaт зaмeнeни" – ĸaзa Филипo Baлcopдa (Fіlірро Vаlѕоrdа), pъĸoвoдитeл нa oтдeлa пo ĸpиптoгpaфия и бeзoпacнocт в oтдeлa нa Gооglе пo paзpaбoтвaнeтo нa пpoгpaмния eзиĸ Gо.

Πpeдлoжeнитe пpoмeни нe ca няĸaĸвa пpищявĸa нa Филипo Baлcopдa, a oбщa тeндeнция в eзицитe зa пpoгpaмиpaнe и инфopмaциoннитe тexнoлoгии. Aнaлoгични пpoмeни вeчe ca нaпpaвeни в Rеdіѕ, Druраl, СоuсhDВ и Dјаngо. Taĸa нaпpимep, в Dјаngо и СоuсhDВ тepминитe mаѕtеr/ѕlаvе ca зaмeнeни c lеаdеr/fоllоwеr. Πoдoбнa e cитyaциятa c пpoгpaмния eзиĸ Руthоn, нo тaм щe ce нaлoжaт пpoмeни в дoĸyмeнтaциятa нa Lіnuх, ĸoeтo нямa дa cтaнe лecнo.

Дa нaпoмним, чe пpeз 2004 гoдинa гpyпaтa зa мoнитopинг Glоbаl Lаnguаgе Моnіtоr oбяви mаѕtеr/ѕlаvе зa нaй-нeпoлитĸopeĸтния тepмин нa гoдинaтa. B тexнoлoгичнaтa индycтpия тeзи тepмини ce yпoтpeбявaт мнoгo oтдaвaнa и ca чacт oт oгpoмeн бpoй cтaндapти, вĸлючитeлнo RFС 977 oт 1986 oт гoдинa.

https://www.kaldata.com/

[Hatshepsut]

HBO Max премахва ,,Отнесени от вихъра" поради расизъм

Oтличeният c Ocĸap дpaмaтичeн филм oт 1939 г. ,,Oтнeceни oт виxъpa" (Gоnе Wіth thе Wіnd) бeшe пpeмaxнaт oт нacĸopo cтapтиpaлaтa cтpийминг ycлyгa НВО Мах пopaди ,,pacиcтĸи ĸaдpи", нo в ĸpaйнa cмeтĸa peшeниeтo e caмo вpeмeннo и иĸoничнaтa ĸлacичecĸa пpoдyĸция щe бъдe въpнaтa в ĸaтaлoгa нa плaтфopмaтa, cъoбщиxa oт НВО Мах във втopниĸ.

,,Oтнeceни oт виxъpa" e пpoдyĸт нa cвoeтo вpeмe и изoбpaзявa няĸoи oт eтничecĸитe и pacoвитe пpeдpaзcъдъци, ĸoитo зa cъжaлeниe ca били мнoгo чecтo cpeщaни в aмepиĸaнcĸoтo oбщecтвo пo тoвa вpeмe", ĸaзвaт oт пpeдcтaвитeлcтвoтo нa НВО Мах в cъoбщeниe зa мeдиитe. ,,Teзи pacиcтĸи ĸaдpи тoгaвa ca били пoгpeшни, гpeшни ca и днec. И ниe cмятaмe, чe зaпaзвaнeтo нa тoзи филм бeз нeoбxoдимoтo пoяcнeниe нa тeзи ĸaдpи би билo бeзoтгoвopнo oт нaшa cтpaнa."

Peшeниeтo идвa ĸaтo oтгoвop нa ĸaбeлнaтa мpeжa НВО нa oбщecтвeнaтa ĸpизa, ĸoятo e нaдвиcнaлa нaд CAЩ, cлeд ĸaтo пoлицaй oт Mинeaпoлиc пpитиcнa c ĸoлянoтo cи Джopдж Флoйд близo дeвeт минyти нa 25 мaй, ĸoeтo дoвeдe и дo нeгoвaтa cмъpт. Флoйд, ĸoйтo бeшe чepнoĸoж, бeшe пoгpeбaн във втopниĸ в poдния cи гpaд Xюcтън нa фoнa нa пpoдължaвaщитe вeчe двe ceдмици cвeтoвни пpoтecти cpeщy pacизмa и пoлицeйcĸoтo нacилиe, и злoyпoтpeбaтa c пoлoжeниe и влacт.

,,Oтнeceни oт виxъpa" e бaзиpaн нa eпичния eднoимeнeн poмaн нa Mapгapeт Mичъл oт 1936 г. зa живoтa и любoвтa нa Cĸapлeт O'Xapa, дъщepя нa coбcтвeниĸ нa плaнтaция, ĸoятo ce бopи зa oцeлявaнeтo нa фoнa нa гpaждaнcĸaтa вoйнa и пocлeдcтвиятa oт нeя. Kнигaтa пeчeли нaгpaдa ,,Πyлицъp" зa xyдoжecтвeнa литepaтypa.

Извecтнaтa филмoвa пpoдyĸция c yчacтиeтo нa Bивиaн Лий ĸaтo Cĸapлeт и Kлapĸ Гeйбъл ĸaтo нeйнaтa любoв, Peт Бътлъp, пeчeли 10 нaгpaди Ocĸap, вĸлючитeлнo зa нaй-дoбpa ĸинeмaтoгpaфия, нaй-дoбpa peжиcypa, нaй-дoбъp aдaптиpaн cцeнapий и нaй-дoбpa глaвнa жeнcĸa poля зa Лий. Xaти Mĸдaниeл, ĸoятo игpae poбиня нa имe Maми, пeчeли Ocĸap зa нaй-дoбpa пoддъpжaщa жeнcĸa poля, ĸoeтo я пpaви пъpвaтa жeнa aфpo-aмepиĸaнĸa нocитeлĸa нa пpecтижнoтo oтличиe в ĸинoтo. Bъпpeĸи зaĸoнитe в щaтa Джopджия, Mĸдaниeл нe бивa дoпycнaтa дa пpиcъcтвa нa пpeмиepaтa нa филмa в Aтлaнтa пpeз 1939 г. oтнoвo пopaди pacизъм.

B пyблиĸaция, oтpaзeнa в пoнeдeлниĸ в ,,Лoc Aнджeлиc Taймc", cцeнapиcтът, нocитeл нa нaгpaдa ,,Ocĸap" Джoн Pидли, пpизoвa НВО Мах вpeмeннo дa пpeмaxнe филмa Зaглaвиeтo нa пyблиĸaциятa нa Pидли глacи: ,,Xeй, НВО, ,,Oтнeceни oт виxъpa" poмaнтизиpa yжacитe нa poбcтвoтo. Зa ceгa e дoбpe дa гo cвaлитe oт вaшaтa плaтфopмa."

,,Bъв филмa yчacтвaт нaй-гoлeмитe тaлaнти в Xoливyд пo oнoвa вpeмe, cъбpaни и paбoтeщи нa eднo мяcтo, зa дa oвeĸoвeчaт xyдoжecтвeнa иcтopия. Bъв филмa плaнтaциитe ca пoĸaзaни ĸaтo изĸoннo нacлeдcтвo, a нe ĸaтo eĸcплoaтaция".

Peжиcьopът дoбaви, чe cпopeд нeгo филмa нe тpябвa дa бъдe цeнзypиpaн, нo тpябвa дa ce въpнe в НВО Мах c пoдxoдящoтo oпиcaниe зa иcтopичecĸия ĸoнтeĸcт и пocлaниe, ĸoeтo дa oбяcнявa пoĸaзвaнeтo нa oнeзи вpeмeнa oт paзлични глeдни тoчĸи. Pъĸoвoдитeлитe нa НВО изглeждa ca ce вcлyшaли в тoвa. B изявлeниeтo oт втopниĸ ce ĸaзвa, чe филмът щe ce зaвъpнe в плaтфopмaтa cъc cъпътcтвaщи пoяcнeния зa иcтopичecĸитe вpeмeнa, нo нямa дa бъдe цeнзypиpaн. Kъм мoмeнтa нe e пocoчeнa дaтa ĸoгa ,,Oтнeceни oт виxъpa" щe cтaнe oтнoвo чacт oт ĸaтaлoгa нa НВО Мах.

https://www.kaldata.com/

[Hatshepsut]

И във Франция промениха заглавието на култовия роман "Десет малки негърчета"


"Те бяха десет" е новото заглавие на бестселъра на Агата Кристи

Бестселърът "Десет малки негърчета" от Агата Кристи е публикуван във Франция със заглавие "Те бяха десет" ((Ils étaient 10), съобщи БНР. Първоначално новината е разпространена ексклузивно от радио RTL. Решението да бъде сменено заглавието е взето от правнука на писателката Джеймс Причард. Думата негър, която в оригинала се появява 74 пъти, е пропусната изцяло в новия превод на Жерар дьо Шерже.

"Когато е написана книгата, езикът е бил различен и са използвани думи, които днес вече са забравени - каза ръководителят на компанията, притежаваща литературните и медийни права върху творбите на Агата Кристи. Моето мнение е, че Агата Кристи е целяла да забавлява и не би искала да нарани някого с изказа си."

"Не искам заглавието да отклонява вниманието от работата ѝ", заяви Джеймс Причард.

В много държави заглавието на романа вече е променено. В САЩ то е "Не остана никой" (And Then There Were None) от няколко десетилетия. Островът, където се развива действието, от Негърски е преименуван на Войнишки. Заглавието отразява оригинала на Кристи от края на 30-те години и последния стих от песничката, около която е изграден сюжетът. Тя има е от края на 60-те години на XIX век и има вариант за 10 малки войници и 10 малки индийци.

Първото британско издание е под заглавието Ten Little Niggers, което днес е обидно, защото се превежда като "Десетте малки чернилки". На френски има същия проблем със заглавието Dix petits nègres, защото nègre е израз, свързват с колониалното минало, робовладелството и расизма.

Съобщението за промененото заглавие предизвика различни коментари в социалните мрежи.

"Преди няколко месеца хиляди хора се смеехме на невежите, които се възмущаваха на това заглавие. Сега невежеството триумфира и цари", пише философът Рафаел Ентовен в "Туитър".



Романът е написан през 1938 г. и публикуван във Франция през 1940 г. "Десет малки негърчета" е най-успешната книга на Агата Кристи с продаден тираж над 100 милиона екземпляра. Това я превръща в най-популярния криминален роман в света. Бестселърът има множество адаптации за киното и телевизията.

https://www.dnevnik.bg/knigi/2020/08/27/4106981_i_vuv_franciia_promeniha_zaglavieto_na_kultoviia_roman/

[Panzerfaust]

За "Оскар" ще бъдат номинирани само филми с гейове, лесбийки, цветнокожи, инвалиди и транссексуални

Академията за кинематографично изкуство и наука въведе нови стандарти, свързани с многообразието, които кинорежисьорите трябва да спазят, за да могат да бъдат номинирани за Оскар в категорията най-добър филм, съобщи Ройтерс. Целта е във всеки филм да има повече цветнокожи, жени, инвалиди, гейове, лесбийки и транссексуални. "Вярваме, че тези стандарти за включване ще бъдат катализатор за дълготрайна и коренна промяна в нашата индустрия", казаха президентът на академията Дейвид Рубин и главният изпълнителен директор Даун Хъдсън в общо комюнике. Новите правила ще важат от 2024 г. Новите правила включват проценти и брой актьори, продуценти, оператори, дизайери на костюми, специалисти по маркетинг и реклама, отговарящи на определени идентичностни характеристики, предава БТА.

Съвсем скоро всеки, който иска да спечели "Оскар" за най-добър филм, ще трябва да го направи с малцинствено разнообразен екип. В противен случай филмът му просто няма да бъде допуснат до номинация, съобщава Си Ен Ен. До това се свеждат най-общо казано новите правила, които се въвеждат от Американската академия за филмово изкуство и науки, пет години след като хаштагът #OscarsSoWhite (Оскарите са толкова бели) разпали спорове и предизвика сериозно обсъждане на темата.

Това решение е най-значимото усилие досега главната награда във филмовата индустрия да бъде обвързана с усилията за насърчаване на многообразието и решаване на системните проблеми в индустрията. То бе представено в рамките на инициатива, наречена Aperture 2025, а обявена цел е ,,да се насърчи равнопоставеното представяне на и извън екрана, за да бъде отразено по-добре разнообразието на филмовата аудитория".

От 2025 г. филмите трябва да отговарят на поне две от четири условия, ако искат да се състезават за наградата на Академията за най-добър филм. Те включват участието на актьори от недостатъчно представени групи в значими роли или представляващи поне 30% от актьорския състав; подобни са критериите и по отношение на екипа на филма зад кулисите; значителен ангажимент за чиракуване, стажове и програми за кариерно развитие; и значително представителство сред екипите, занимаващи се с маркетинга, рекламата и киноразпространението.

Още преди тези правила да влязат в сила, в кампаниите за "Оскар" от 2022 и 2023 г. филмите ще трябва да представят поверителен формуляр за  "стандарти за включване", като това няма да попречи на допустимостта им до наградите. Наградите за следващата година, обхващащи филми, пуснати през 2020 г., вече са отложени с два месеца поради прекъсването в разпространението на филми, причинено от коронавирусната пандемия.

Промените са направени след консултации с Гилдията на продуцентите в Америка и са адаптирани към стандартите, разработени от Британския филмов институт, които трябва да бъдат изпълнени, за да се спечели финансиране за определени проекти в Обединеното кралство.

След продължаващите критики, че огромното мнозинство от членовете ѝ са бели мъже (през 2012 ,,Лос Анджелис Таймс" преброи, че 94% от 5765-те членуващи са бели, 77% са мъже и 86% над 50-годишна възраст), Академията направи направи най-голямото досега разнообразяване на състава си, като покани допълнително 819 нови членове - 45% от тях жени и 36% цветнокожи. От началото на инициативата през 2016 г. досега представителството на цветнокожите се е удвоило. 

През 2019 г. етническите малцинства в САЩ са малко над 40% от цялото население. Техни представители са получили 33% от ролите в киното, те са 17% от номинираните за Оскари през последните 4 години - или повече от два пъти по-малко, отколкото са в публиката.

Източници: БТА, в.Сега, Гласове

https://www.lentata.com/page_18682.html?fbclid=IwAR15JfrYR9gB0p40rN6r0dvALdcAR7_W37z5JLoJpJJJnrAq4D1PJrDB26A

[Шишман]

Скоро и за премиери и президенти на запад  ще бъдат номинирани  само: гейове, лесбийки, цветнокожи, инвалиди, ислямисти  и транссексуални.
Преди години един руски свещеник на някаква религиозна конференция го беше казал това. И ето че се случва.

[FELDMARSCHALL]

Ми то Америка и без това е на индианците и др. коренни племена. Белите са колонизатори в Америките и просто ще станат малцинство.

[Шишман]

Ми то Америка и без това е на индианците и др. коренни племена. Белите са колонизатори в Америките и просто ще станат малцинство.

Но мнозинството ще е от черни, мексиканци, китайци и подобни.

[Hatshepsut]

Изтриха Нютон от учебниците заради расизъм

На учители в Ню Йорк им е забранено да наричат законите на Нютон с името на създателя им заради цвета на кожата му

Бoрбaтa c рacизмa изтри имeтo нa cмятaния зa нaй-гoлям мaтeмaтик, физик, acтрoнoм и aлхимик в cвeтoвнaтa иcтoрия Иcaк Нютoн. Нa учитeли в Ню Йoрк им e зaбрaнeнo дa нaричaт зaкoнитe нa Нютoн c имeтo нa cъздaтeля им зaрaди цвeтa нa кoжaтa му. Тaкa училищeтo ce включилo в бoрбaтa cрeщу прeвъзхoдcтвoтo нa бялaтa рaca, пишe Сity Jоurnаl, цитирaн oт БЛИЦ.

,,Ниe пoвeчe нe кaзвaмe, чe тoвa ca зaкoни нa Нютoн, a ги нaричaмe тритe фундaмeнтaлни зaкoни нa физикaтa. Кaзaхa ни, чe трябвa дa ce ,,дeцeнтрaлизирa бeлoтaтa" и чe дeцaтa трябвa дa ce нaучaт, чe във физикaтa имa нeщo пoвeчe oт Нютoн, oбяcнил eдин oт учeницитe.

Прeди ceдмицa пък cтaнa яcнo, чe в щaтa Oрeгoн ръкoвoдcтвoтo нa училищe нaмeрилo рacизъм в учeбнaтa прoгрaмa пo мaтeмaтикa. Дeпaртaмeнтът пo oбрaзoвaниe нa щaтa ce oбeдинил oкoлo мнeниeтo, чe прeвъзхoдcтвoтo нa бялaтa рaca ce изрaзявa в нaчинa, пo кoйтo ce търcи прaвилния oтгoвoр нa зaдaчитe.

Cпoрeд тях дoceгaшнaтa мaтeмaтикa билa дoминирaнa oт Зaпaднaтa цивилизaция, a тoвa нe e прaвилнo, зaщoтo ocвeн нaлoжeнaтa cиcтeмa имaлo и китaйcки cмeтaлa, кaктo и рaзличнa брoйнa cиcтeмa в някoи aфрикaнcки плeмeнa. Зaтoвa и oттук нaтaтък ce въвeждa нoв прeдмeт, кoйтo ce нaричa eтнoмaтeмaтикa. Тoй щe включвa мултикултурнo oбрaзoвaниe пo прeдмeтa.

https://fakti.bg/life/561276-iztriha-nuton-ot-uchebnicite-zaradi-rasizam

[Panzerfaust]

ЕК с препоръка: Не "Коледа", а "празничен сезон"

Да се "избягва да се приема, че всички са християни" възмути папата

Преди няколко дни ЕК публикува насоки, които успяха да разгневят дори папа Фарнциск, тъй като на служителите е препоръчано да заменят Коледа с "празничен сезон", за да не се предполага, че всички са християни. Заради изключителното възмущение и обвиненията, че ЕК се "опитва да отмени Коледа", документът бе оттеглен.

Европейската комисия, заедно с други институции на ЕС, отдавна е критикувана за липсата на разнообразие сред нейния персонал. Всички комисари са бели. Като част от актуализацията на езика, който ще се използва от нейния персонал, комисията помоли служителите да бъдат по-чувствителни в комуникацията си. Длъжностните лица, работещи с 27-членния колеж, ръководен от Урсула фон дер Лайен, бяха посъветвани да избягват да приемат, че всички са християни, бели и женени.

Ръководството от 30 страници за това как да се използва по-неутрален по отношение на пола и религията, и приятелски настроен към ЛГБТК+ обществото език в Комисията беше представен от комисаря по въпросите на равенството Хелена Дали.

Вътрешният документ беше подхванат от италианския таблоид il Giornale, което доведе до порой от възмущение в социалните медии, както и от висши служители във Ватикана, крайнодесни политици и бивш еврокомисар.

Папа Франциск осъди опита на Европейския съюз да замени традиционното "Коледа" с предполагаемо по-неутрални термини като "празничен сезон". "През цялата история много, много диктатури са се опитвали да направят това", заяви той. "Помислете за Наполеон: след това помислете за нацистката диктатура, комунистическата... Това е модата на разводнения секуларизъм, но това нещо не работи", каза папата.

ЕС, добави понтификът, трябва да внимава да не ,,поеме по пътя на идеологическата колонизация", тъй като в противен случай това би довело само до разцепление между държавите членки и до разпадането на целия блок. ,,Европейският съюз трябва да уважава всяка държава, както е структурирана, разнообразието от държави, а не да се стреми да я стандартизира", каза той и добави, че ще сезира Брюксел в този конкретен случай.

Заради негативните реакции Дали беше принуден да отстъпи. "Беше изразена загриженост по отношение на някои примери, предоставени в "Насоките за приобщаваща комуникация", които, както е обичайно с такива насоки, са в процес на работа", написа в Twitter комисарят на Малта. "Разглеждаме тези опасения с оглед да ги променим в актуализирана версия на насоките".

Документът е част от план, поддържан от председателя на Комисията Урсула фон дер Лайен за прилагане на "Съюз на равенството" и гарантиране, че "всеки е ценен и признат във всички наши материали, независимо от техния пол, расов или етнически произход, религия или убеждения , увреждане, възраст или сексуална ориентация", пишат от "Политико".

Той призова служителите никога да не се обръщат към публиката с "дами и господа", а да използват изрази като "Скъпи колеги". Насоките призоват служителите на Комисията да се въздържат от използването на термините "госпожица или госпожо, освен ако това не е изричното предпочитание на лицето, към което се обръщат" и вместо това да използват "г-жо универсално".

Беше предложено служителите да питат хората какви са техните местоимения и да внимават да използват термини като "гей" и "лесбийка" като съществително. "Трансджендър, би или интерсекс не са съществителни", пише в документа. "Кажете транс хора, гей и т.н. или посочете лицето изрично", предлагат насоките.

Най-противоречивата част от съвета беше "да избягвате да приемате, че всички са християни".

"Не всички празнуват християнските празници и не всички християни ги празнуват на едни и същи дати", се казва в документа. Той съветва служителите да избягват изречения като "Коледата може да бъде стресираща" и вместо това да използват "Почивните дни могат да бъдат стресиращи".

Насоките препоръчват да не се използва фразата "християнски имена" и вместо това да се използва "собствено име", както и да не се използват имена, "които обикновено са от една религия". Дава се пример за използване на "Малика и Хулио" вместо "Мария и Джон", за да се опише "международна двойка".

Насоките също препоръчват да се избягва използването на "полови думи" като "man-made", които трябва да бъдат заменени с по-общи термини.

Насоките не се приеха добре. Кардинал Пиетро Паролин, държавен секретар на Ватикана и един от най-висшите служители в Светия престол, каза пред Vatican News: "Разбира се, ние знаем, че Европа дължи своето съществуване и своята идентичност на многобройни приноси, но със сигурност не можем да забравим, че един от основните му приноси, ако не и основният, е самото християнство."

Крайнодесните, разбира се, бяха ужасени.

"Европейската комисия, чрез вътрешен документ, счита коледните тържества за недостатъчно приобщаващи", написа на страницата си във Facebook Джорджия Мелони, лидер на крайнодясната партия "Братя на Италия". "В името на една зловеща идеология тя иска да потисне културата на един народ. Нашата история и нашата идентичност не могат да бъдат отменени, те трябва да бъдат уважавани."

Матео Салвини, лидер на италианската дясна Лига, повтори критиката на Мелони. Той нарече насоките на Комисията "безумие" и по-късно се подигра със съдържанието им. "Мери, майката. Джон, бащата. Да живее светата Коледа... Надявам се, че в Европа никой няма да бъде обиден", написа той в Twitter.

Дори бивш еврокомисар се включи в атаките. Антонио Таяни, близък съюзник на бившия италиански премиер Силвио Берлускони и бивш президент на Европейския парламент, написа Twitter: "Да живее Европа на здравия разум!" след като Дали се отказа от насоките.

Един настоящ служител на Комисията, който не иска да бъде назован, също критикува Дали и нейния документ. "Комисар Дали компенсира пълната си липса на тежест в Колежа на комисарите, като извади от шапката си "приобщаващи насоки", които деконструират най-елементарните правила", каза служителят. "Полудяваме. С Дали преживяваме сюрреализъм."

И Европейският парламент, и Европейският съвет издадоха подобни препоръки към Комисията, но те бяха по-малко ясни в примерите си. През януари 2018 г. Съветът издаде своите насоки за насърчаване на използването на "неутрални по пола съществителни, които не правят предположения за това дали мъж или жена вършат определена работа или изпълняват определена роля".

Насоките имаха и своите поддръжници. Софи ин 'т Велд, либерален холандски евродепутат, каза, че е обезпокоена от внезапното оттегляне на комисията по въпроса. "Комисар Дали заслужава похвала за това, че има смелостта да се справи с проблема, било то по малко тромав начин", заяви тя. "Съгласуваната дезинформация и атаките срещу нея от страна на крайната десница и последващият отговор на тях от комисията са тревожни. Трябва да признаем, че Европа и нейните институции представляват всички. Институциите трябва да бъдат строго неутрални: нека не забравяме, че по-голямата част от европейците не са религиозни."
https://www.dnes.bg/eu/2021/12/09/ek-s-preporyka-ne-koleda-a-praznichen-sezon.513411?fbclid=IwAR3thXaMcAPXIcRh_VtufcWbsJH4MHyh491M8jdtyBwGBuPtmm8Bz7HtOvE

[Hatshepsut]

Дисекция на политкоректната патология


Дъглас Мъри е един от малкото големи западни автори днес, които се противопоставят на тиранията на политическата коректност

Културата на заличаване и премахване, политиките на идентичността, епохата на корпоративна цензура, професионални жертви и дигитално ,,изгаряне" на книги, са отблъскващи съвременни явления, които структурират особено враждебна среда за всеки западен критик на прогресивната патология. Хората губят работа и репутация, отряди с ,,редници" и шокови крила на новата културна революция обикалят квартали и заплашват физически всички форми на инакомислие, а вече и дори на недостатъчно преклонение към новата медийна антиреалност.

Нобелови лауреати са отричани, казано на български жаргон - ,,тричани", а титлите и почестите им - ритуално снемани. Обикновени граждани без власт са смазвани от медии на милиардери за ,,неправилни" статуси и мнения отпреди 10 години. Дори детски книжки на класици като доктор Сюс са буквално забранявани за повторно издаване от сегашните собственици на авторските права. Навсякъде може да се усети тежкия и плътен климат на заплаха, натиск, подчинение и коленичене пред новите богове на идентичността и осребрения мазохизъм.

Та, в тези времена, да успееш да опишеш лудостта в мейнстрийм западна книга и да останеш сравнително невредим, изглежда все по-трудна задача. Затова всеки успешен опит за опозиция на властващата екосистема от синхронизирани в желанието си да наложат цензура на нормалния човек медии, организации, партии и корпорации, заслужава внимание и уважение.

Дъглас Мъри е един от малкото големи западни автори днес, които се противопоставят на тиранията на политическата коректност. Британски автор, журналист, литературен критик, политически коментатор и своеобразен съвременен самурай на свободното слово, той рискува да бъде дамгосан като ,,расист", ,,сексист", ,,ксенофоб", ,,трансфоб" и най-страшното – като ,,бял мъж", със своята системна и принципна критика срещу политиките на идентичността, критичната расова теория и превръщането на професионалните жертви в свещен тотем на новия западен мултикултрен строй.

,,Лудостта на тълпите: Джендър, раса и идентичност" е последният световен бестселър на Мъри. Излиза на английски през есента на 2019-а и предрича много от лудостта на 2020-а и началото на 2021-а: расовите размирици, превръщането на движения за активизъм и протест в истинска религия, институционализираната транс фиксация.



Сега тази дисекция на либералната патология има своето българско издание. ,,Лудостта на тълпите" е най-важната голяма книга за съвременния пейзаж на културни войни и политическа поляризация. Мъри описва живота в ,,постмодерна ера, в която големите наративи на религията и политическата идеология вече не са актуални. Те са заместени от една неспирна война срещу всеки, който е на ,,грешната" позиция, в която идентичността е превърната в оръжие. Невероятната скорост на този процес се дължи главно на новите социални мрежи и медии, които определят какво трябва да знаят, мислят и казват хората по света. Тесни, нишови интереси доминират в дневния ред днес, което увеличава разделението в обществото, а резултатите стават все по-плашещи".

В книгата Мъри, който е гей, но отказва да бъде форматиран от все по-безумната ЛГБТ матрица, проследява как движенията за повече права на жени и малцинства в Западния свят не само не са забавили ход след историческите и неоспорими успехи, но са ескалирали реториката и действията и в крайна сметка са се превърнали в антитеза на собствения си първообраз.

Равенството на жените се трансформира в заклинание как жените всъщност са по-добри. Както и чернокожите. Не просто равни, а нещо повече. По-важни и по-ценни, по-можещи. Но все пак вечни жертви.

За трансидеологията Мъри маркира двоен процес на скъсване с реалността. Отдавна познати азбучни истини за биологичния пол изведнъж се забравят, а меко казано спорни нови идеи за социалното конструиране на почти всичко се приемат като закон при пълна липса на доказателства и научен консенсус.

,,Несъгласието не е репресия. Спорът не е нападение. Думите – дори провокативни или противни – не са насилие. Отговорът на словото, което не ни харесва е още повече слово", пише Мъри, знаейки много добре, че призивите му за свободно изразяване ще бъдат опаковани като призиви за ,,бяло превъзходство" и ,,мъжка доминация" от мейнстрийм западни медии, които от години активно и открито лобират за държавни санкции върху речта на обикновени хора и професионални автори като Дъглас.

Мъри казва още: ,,Публичният живот днес прелива от хора, които отчаяно искат да бранят барикадите много след края на революцията. Барикадите са се превърнали в техен дом. За да демонстрират своята добродетел, те са длъжни да преувеличат проблема. А това от своя страна води до още ескалация на самия проблем".

В крайна сметка цялата публична патология води до официално и драматично нарастване на броя на млади хора с депресия, тревожност и психологически отклонения. Те са готови да рушат паметници на Западната култура, да нападат хора, които просто са се родили бели и религиозно да мразят собствената си история.

Елитите над тези млади и полезни идиоти от САЩ до София ,,жертват истината в преследване на политически цели". Повече власт, повече контрол, по-малко свобода и по-малко слово. А най-големият им трик е да внушат на тълпите, че се борят за справедливост. Мъри има друга дума за това, което се случва – лудост!

https://bnr.bg/horizont/post/101454953/disekcia-na-politkorektnata-patologia

[Hatshepsut]

Комисарите в западните университети

Терминът ,,политически коректен" е въведен в края на 20-те години на миналия век от руснаците и техните идеологически съюзници по целия свят, за да опишат защо възгледите на някои от верните на партията се нуждаят от корекция на партийната линия, пише в свой анализ Филип Карл Салцман (Philip Carl Salzman) за Sovereign Nations.

Тоталитарните движения и тоталитарните общества се стремят да осигурят еднаквост на мисълта:

,,Професор Франк Елис от Университета в Шефилд отбелязва, че терминът ,,политическа коректност" е използван за първи път в края на XIX до началото на XX век, когато Ленин започва своето издигане във властта. Елис казва, че марксистко-ленинистите и маоистите твърдо налагат превъзходство, тоест, че те са единствено идеологически правилни, както политически, така и теоретично. Какъвто и да било ,,форум за дискусии", както го описва Елис, би възпрепятствал ,,революционния дух, необходим за издигането на обществения ред. ,,

Левите интелектуалци са начело на развитието на комунистическата идеология. ,,Както посочва авторът Уилям Линд, интелектуалците като Дьорд Лукач смятат, че културата трябва да бъдат изкоренена преди да да бъде заменена от нова, марксистка. За да бъде постигнато това, тази ,,критичната теория" се реализира с цел да унищожи онова, което се възприема като стар начин на мислене."

След Октомврийската революция Съветският съюз възложи тази задача на военните политически офицери. ,,Организацията на съветската армия претърпява редица трансформации от създаването си през 1917 г., включително въвеждането на най-малко две специализирани политически позиции – политрук, наричан още политически директор, и помполит, наричан още заместник-командир по политическите въпроси. В исторически и културен контекст тези позиции се наричат общо комисари, макар че тази фраза често се отнася само за политик."

Политическите служители са назначени и в отрядите на Китайската народно-освободителна армия (PLA). Създават се трите нива на политически офицери, които служат като лидери на звена (джугуан, zhuguan) и техните заместници (People's Liberation Army Air Force 2010, Chapter 6, NASIC; China's National Defense 2002).

Политическите комисари (джънуей, zhengwei) – във всички организации на ниво полк и по-горе;
Политическите директори (дзяодаоюен, jiaodaoyuan) – във всички организации на ниво батальон;
Политическите инструктори (джъдаоюен, zhidaoyuan) – във всички организации на ниво рота.
Със следните задачи:

Налагането на решенията, взети от партийния комитет;
Въвеждане на партийна дисциплина сред членовете на партията;
Предоставяне на политическо образование на войските в рамките на тяхната организация;
Работа с други компоненти на политическата система.
По-конкретно, задачите на комисарите са:

Разпространение на марксистко-ленинистко-маоистката мисъл сред редиците;
Подобряване на политическото съзнание;
Гарантиране на абсолютното лидерство на Китайската комунистическа партия (ККП) сред армията;
Защитаване на правия курс и политиката на ККП;
Укрепване на единството отвътре и отвън, повишавайки боеспособността на войската.

Китайски политически комисар по време на гражданската война в Китай

Правомощията на комисарите не се ограничават само до военните структури. Те се включват и в други важни институции. Ето пример от международния бизнес:

,,Китайците ефективно настояваха глобалните корпорации да преместят целия си азиатски бизнес извън Индия и да го преместят в Китай. Всичко това може да изглежда според курса на вътрешните политики на мултинационалните корпорации. Това, което беше различно тук бе, че двама от китайските ръководители бяха висшестоящи членове на Комунистическата партия на Китай – комисари, както те се наричаха – и те не правеха просто бизнес предложение. Западняците забеляха едно осезаемо ,,в противен случай..." в предложенията, които чуваха от китайските си колеги".

В китайските училища, главният учител играе ролята на комисара:

,,В организационната структура на китайската класна стая, главният учител отговаря за учението, поведението и мислите на 50 ученика в продължение на 3 години. Тази организация се повтаря от детската градина до университета и от Пекин до Тибет. Когато Комунистическата партия още беше революционно движение, политическият комисар е бил отговорен за дисциплината и правоверността на всяка партийна клетка и главният учител практически е политическият комисар на клетка от 50 ученика. В китайските гимназии това учениците да учат здраво не е достатъчно – правилното мислене е крайната цел."

През последните десетилетия университетите в англоговорящия свят и по-специално университетите в Северна Америка, се ангажираха с една идеология като основа на своето функциониране. Тяхната политическа коректност не е марксизъм-ленинизмът на Съветския съюз, нито маоизмът на Китай, а вид неомарксизъм, който често бива наричан идеология за ,,социалната справедливост" (social justice). Тя поставя на първо място равенството над всички други ценности и разглежда хората в качеството им на членове на категории или колективи. Нейният ръководен оперативен принцип е ,,представителство" въз основа на статистическото им присъствие спрямо общото население.

Като пример, ето какво представлява идеята за ,,социална справедливост", постулирана от ,,Университети Канада" (Universities Canada, преди Асоциацията на университетите и колежите в Канада – The Association of Universities and Colleges of Canada):

Ние вярваме, че нашите университети биват обогатени от разнообразието и включването. Като лидери на университети, които се стремят да бъдат разнообразни, честни и отворени, ние ще направим личната си ангажираност с разнообразието и приобщаването очевидна.
Ние се ангажираме нашите институции да разработват и/или поддържат план за действие за справедливост, многообразие и включване в консултация със студенти, преподаватели, служители и администратори, и по-специално с лица от слабо представените групи. Ние се ангажираме да демонстрираме напредък в течение на времето.
Ние се ангажираме да предприемем действия, за да осигурим справедлив достъп и възможности. За да направим това, ние ще идентифицираме и преодолеем пречките и ще осигурим подкрепа за набирането и задържането на старши университетски ръководители, членове на Управителния съвет и Сената на университетите, преподаватели, персонала и студенти, особено от по-слабо представени групи.
Ние ще работим с нашите преподаватели, служители и фирми за подбор на кадри, както и с нашите управителни съвети, за да гарантираме, че кандидатите от всички среди ще получат подкрепа в техния кариерен напредък и успех на висши ръководни позиции в нашите институции.
Ще търсим начини за интегриране на инклюзивни върхови постижения в преподаването, изследванията, ангажираността и управлението на нашия университет. По този начин ще се ангажираме студенти, преподаватели, персонал, управителни съвети, сенати и възпитаници, за да повишим осведомеността и да насърчим всички усилия.
В нашите усилия ще се ръководим от доказателства, включително доказателства за това какво работи при преодоляване на бариерите и пречките, които могат да обезкуражат членовете на по-слабо представените групи да напреднат. Ние се ангажираме да споделяме доказателства за практики, които работят в Канада и в чужбина с институциите за висше образование.
Недостатъчно представените групи включват идентифицираните във федералния закон за заетостта – жени, видими малцинства, аборигенски народи и хора с увреждания – както и, но не само, ЛГБТ2 + хора и мъже в доминирани от жени дисциплини.
Това официално изявление е типично за изявленията на правителства, академични асоциации и университети. Всички те правят необосновано и неоправдано етично предположение, че всяка организация и всеки отдел трябва да отразяват присъствието на различни групи и категории от цялото население. Всички те твърдят, че многообразието ,,обогатява" университетите, но рядко обясняват как и когато се дават такива обяснения, те са необосновани, без доказателства или противоречат на тях.

Те манипулативно намекват или директно лъжат като заявяват, че някои категории са ,,недостатъчно представени" поради предразсъдъци и дискриминация, но не представят убедителни доказателства в подкрепа на това твърдение. И накрая, те препоръчват да се предоставят специални привилегии на ,,недостатъчно представените малцинства,,, като по този начин се оправдава дискриминация по отношение на раса, пол, сексуални предпочитания, етническа принадлежност и т.н. С други думи, целта на тези цели на ,,социална справедливост" е да включат хора от някои категории, като се изключват хората от други категории. ,,Включването" се прилага само за предпочитани категории хора.

Университетите търсят практически методи за прилагане на своите предпочитания за ,,социална справедливост", за да развиват така наречените ,,недостатъчно представени малцинства" и да намалят присъствието на хора от нежелани категории, особено на бели хетеросексуални мъже. Това е начинът, по който ,,Университети Канада" определя своя план:

Изграждане на капацитет и промяна на културата
Очакван резултат
Увеличаване на капацитета на канадските университети за интегриране на безпристрастността, разнообразието и включването в тяхното преподаване, научни изследвания и управление.

Подкрепящи действия

Изграждане на институционален капацитет за подкрепа на справедлива, разнообразна и приобщаваща организационна култура.
Изграждане на институционален капацитет и култура за набиране на разнообразни студенти, персонал, преподаватели и администратори и подкрепа за техния успех.
Изграждане на институционален капацитет и култура за интегриране на основание съображения за справедливост, многообразие и включване в научните изследвания, преподаването и ученето.
Кой е отговорен за изпълнението на тези планове? Измислен е нов тип бюрократ, който да носи отговорността за промяната към политически коректна култура в университетите: офицер, отговарящ за ,,разнообразието и включването" (diversity and inclusion officer). Обикновено има няколко офицери по ,,разнообразието и включване", вариращи от вицепрезидентски позиции до позиции в по-малки екипи. Например, McGill University с гордост обявява ,,създаването на няколко нови позиции в McGill през последните две години, а именно: старшият съветник по справедливата заетост (Senior Employment Equity Advisor), старши съветник по справедливостта и включването (Senior Equity & Inclusion Advisor) и фасилитаторът на справедливостта (Equity Facilitator)".

Работата на комисарите по ,,разнообразието и включването" е да налагат и подсилват политически коректните мисли и действия. Често на тези политически комисари се дават правата на съдия и съдебни заседатели, а на тяхно разположение са мощни санкции. Например, ако някой професор изкаже мнение, противоречащо на тези на ,,социалната справедливост, многообразие и включване", той или тя могат да бъдат изпратени за преквалификация, обикновено на курсове, водени от външи ,,експерти" по многообразието. Или, дори още по-,,инклузивни" са задължителните курсове по ,,многообразие" за всички университетски преподаватели.

Снимка на преподавателите по многообразие от James Madison University, САЩ

Политически некоректните преподаватели, дори и тези, които са на безсрочен трудов договор и популярни сред студентите, са уязвими на натиск и в крайна сметка могат да бъдат уволнени. Един професор от научния департамент в McGill University изразил неправилни възгледи за феминизма – централен компонент на ,,правилното мислене" и е предупреден от декана си да замълчи. При друг случай, професорът по психология на Acadia University Рик Мехта (Rick Mehta), макар да e ,,видимо малцинство", както канадците обичат да казват, просто отказва да следва политически коректната теза. Той нарича мултикултурализма ,,измама" и е ,,обвинен в ,,отричане на разликата в заплащането между мъжете и жените, както и че е оприличил ,,Комисията за истина и помирение" на инструмент за ,,безкрайни извинения и компенсации". Нещо повече, професор Мехта е ,,обидил феминистката организация в Acadia, като се аргументира за обективни академични стандарти и срещу привилегиите за самопровъзгласилите се за жертви групи,,. Университетът му го информира, че ,,Университетът има юридическа отговорност да осигури среда без дискриминация, сексуален тормоз и личен тормоз,,, което очевидно означава, че е забранено неправилното мнение, а оттук и разнообразието на мненията. Университетът на Акадия уволнява професор Мехта.

В друг случай, получил отразяване из медиите, завършилата Wilfred Laurier University и работеща като асистент Линдзи Шепърд (Lindsay Shepherd) показа в курса си откъс от новините по TVOntario, който включва дискусия за използването на местоименията за джендър и пол с участието на професор Джордан Питърсън (Jordan Peterson) от университета в Торонто. Шепърд е привикана на среща с нейния ръководител, с ръководителя на нейната академична програма и с изпълняващия длъжността ръководител на Службата за многообразие и справедливост на университета. Те уведомили Шепърд, че показването на клипа с Питърсън е като ,,неутрално пускане на реч на Хитлер", тъй като неговите аргументи били в противоречие с канадския Кодекс за човешките права и че това, което се е случило в класа, противоречало на политиката на университета по отношение половете и сексуалното насилие. Мениджърът [на Службата за многообразие и равнопоставеност на университета] предположил и че това мнение може да е нарушило Кодекса за правата на човека в Онтарио,,. Официалните комисари на Службата за равнопоставеност на многообразието и професорите просто се опитвали да поправят политически некоректното вярване на Шепърд, че има право на многообразие на мнения и право на изслушването на различните гледни точики по всеки проблем. Шепърд, обаче, благоразумно направила запис на тази среща и я предадала на канадската преса. Изправени пред сериозно обществено недоволство срещу потискането на академичната свобода и свободата на словото, университетът и един от професорите отстъпиха и написаха писма за извинение. Шепърд съди университета, както и Питърсън.

В много университети служителите по въпросите на многообразието и приобщаването са обвинени в злоупотреба при разследване на жалбите за сексуални нарушения и сексуално насилие. В повечето случаи тези офицери са жени и върли феминистки. Те са допринесли за преследването и унищожението на невинни мъже, които са несправедливо обвинени. В това мероприятие университетските администрации безмилостно подкрепят своите служители в областта на многообразието, дори когато обвиняемият е оневинен от независими експерти.

Къде сме сега? Нашите правителства, академични агенции и университети отхвърлиха либералния акцент върху индивидуалните академични качества и постиженията като аргумент за приемане и наемането на работа и го замениха с нелибералния принцип на пропорционално представителство на статистическите категории хора. На практика това означава, че благосклонно се облагодетелстват членовете на предполагаемите ,,недостатъчно представени" малцинства, като например жени, цветнокожи, представители на местните народи в Канада, хомосексуалисти и транссексуални и групи като мюсюлманите. В същото време те изключват членове на предполагаемите ,,свръхпредставени" категории като мъже, бели, хетеросексуални, християни, евреи и азиатци. Но не мислете, че това е обратен сексизъм, обратен расизъм и предразсъдък. Това е това, което днес наричаме ,,социална справедливост,,.

В помощ на тази програма за ,,социална справедливост" се налагат различни лъжи като например, че ,,мултикултурализмът" не е социологически оксиморон, а най-висок морал; че всички култури са еднакво добри и ценни; че биологията не влияе на нашите социални роли и поведение (с изключение на хомосексуалистите); че жените никога не лъжат и винаги трябва да им се вярва; че идеите за заслуги и постижения са бяло мъжко превъзходство; и че политиката на race-blind policy (расата е без значение) е расистка както и твърдението "All Lives Matter" (отговор на идеята ,,Black Lives Matter", бел. прев.). Пазарът на идеи и разнообразието на мнения вече не съществуват в нашите университети.

Университетските администрации са решително ангажирани с идеологията на ,,социалната справедливост" и са назначили серия от комисари по ,,многообразието и включването", които да служат като правоприлагащи органи за премахване на всякакви политически некоректни мнения. Тези хора държат бъдещето на всеки студент или служител в ръцете си и ще унищожат всеки студент или служител, който изрази забранени истини или поставя под въпрос дневния ред на ,,социалната справедливост". Тоталитарните комунистически режими се оказаха много полезен пример за следването от нашите университети.

https://voinaimir.info/2019/06/political-commissars-universities/

[Hatshepsut]

Пренаписват и Агата Кристи

Романите на криминалната писателка, издадени между 1920 и 1960 г., са минали през значителна редакция, за да се махнат или променят обидни думи и изрази

Редица книги на Агата Кристи са били редактирани като са махнати думи и изрази, съдържащи обида или препратки към етнос, или изречения са пренаписвани, съобщи в неделя "Гардиън".

Криминалните романи, писани между 1920 и 1960 г., с емблематичните герои на Кристи  - Поаро и Мис Марпъл, са с махнати абзаци в нови издания, публикувани от "HarperCollins", като така са спестени от тях описания или оценки, които съвременната аудитория би приела за обидни, особено когато става дума за персонажи, които протагонистите на писателката срещат извън Великобритания.

Тези нови редакции бяха предшествани от подобни намеси при детските романи на Роалд Дал, както и при Йън Флеминг.

Според в. "Телеграф" се махат всички описания, които отпращат към характеристики на произхода - чернокож, евреин, ром. Сравнения на женски торс като от "черен мрамор" или отсъждания "индийски темперамент" също са пропуснати, махат се "ориенталски", както и "негър" и сродните ѝ думи.

Сред примерите, цитирани от "Телеграф", на които се позовава и "Гардиън", са "Смърт край Нил" от 1937 г., в която един от персонажите, г-жа Алертън, се оплаква от група деца - "Идват и се вторачват, очите им са просто отвратителни, както и носовете им." Оттук е махната частта с носовете и очите в новото издание.

В друг роман на Агата Кристи "Карибска мистерия" мис Марпъл обяснява как жена, която работи в хотела, ѝ се усмихнала и имала "такива хубави бели зъби" и това обяснения също е махнато.

В предишни години заглавието на познатия по-рано като "Десетте малки негърчета" роман на писателката получи друго по-малко обидно име - "И тогава не остана никой". Сега обаче е първият случай, в която съдържание вътре в книгите се редактира.

Преди около месец много коментира и бурни реакции предизвика съобщението, че детските книги на Роалд Дал са чувствително редактирани, на места и пренаписвани. В резултат на масовото недоволство от издателството излязоха с решение да публикават и оригиналните версии на книгите на Дал, които продължават да се радват на сериозна популярност, основа са на много съвременни филми, мюзикъли и т. н.

Флеминг също не беше подминат от т. нар. чувствителни читатели - движение, което прави само редакция на литературни произведения, които според тях не следват днешните стандарти.

За да се отбележи 70-годишнината от публикуването на "Казино Роял", първата книга на Флеминг, в която се появява Джеймс Бонд, ще бъдат преиздадени всичките романи за шпионина. Но те ще съдържат предупреждение: "Тази книга е била написана във време, когато подобни термини или отношение, които днес могат да се счетат за обидни от днешните читатели, са били широко употребявани". Има и много промени, за да се премахне расистски език, както и сексистки забележки.

https://clubz.bg/134658