История на Малта

[Hatshepsut]

Независима Малта

Общ преглед

След Втората световна война Малта получава полуавтономен статут. Една от двете основни политически сили на острова – Работническата партия (РП) на Дом Минтоф, се стреми към по-близко сътрудничество с Великобритания, докато опонентите им от Националната партия (НП), водени от Джордж Борг Оливие, се обявяват за засилване на самоуправлението. Дом Минтоф е много близо до реално обединение с Обединеното кралство, но в крайна сметка опитите му в тази насока се провалят. На 21 септември 1964 г. (Денят на Независимостта) Малта е обявена за независима държава, въпреки че Елизабет II остава формално кралица на острова. На 13 декември 1974 г. (Ден на Републиката) Малта е провъзгласена за република с държавен глава президент, а на 31 март 1979 г. (Ден на Свободата) получава пълна автономия. Зад тези реформи също стои името на Минтоф, който тотално обръща политическите си цели след като не успява да направи страната част от Великобритания. През 1980-те Малта не застава на страната на нито един от двата блока в Студената война и дори за кратко е член на Движението на необвързаните държави. През 1989 г. на острова се провежда първата среща между президента на Съдинените щати Джордж Хърбърт Уокър Буш и съветския лидер Михаил Горбачов, с която се слага началото на края на Студената война.

Най-същественият въпрос в последните 15 г. е кандидатстването за членство и последвалото влизане в ЕС. По пътя си към Общността Малта е водена от лидера на Националната партия Фенех Адами. Работническата партия, оглавена от Алфред Сант, обаче идва на власт през 1996 г. и оттегля молбата за членство на Малта. Тя отново е подадена през 1998 г., когато изборите на свой ред са спечелени от НП. През 2003 г. е проведен референдум за влизането на страната в ЕС, който показва одобрение с мнозинство от над 19 хил. гласа при 91% избирателна активност. РП твърдят, че няма да се чувстват обвързани от резултатите от референдума, ако дойдат отново на власт след изборите в началото на 2004 г. Това обаче не се случва и на 1 май 2004 г. Малта става членка на ЕС заедно с още девет държави.

Националистическо управление (1964-1971)

След приемането на Акта за независимост на Малта от 1964 г. от британския парламент и одобрението на нова малтийска конституция от 54,5% от гласоподавателите на референдум, държавата Малта (на малтийски: Stat ta' Malta) е създадена на 21 септември 1964 г. като независима конституционна монархия, с Елизабет II като кралица на Малта и държавен глава. Датата продължава да се отбелязва всяка година като Ден на независимостта (на малтийски: Jum l-Indipendenza), национален празник в Малта. На 1 декември 1964 г. Малта е приета в ООН.

Паметник на Независимостта в малтийския град Флориана

В първите два изборни кръга след обявяването на независимостта, през 1962 г. и 1966 г., Националистическата партия се очертава като най-голямата партия, печелейки мнозинство от местата в парламента. През тези години отношенията с Италия бяха от първостепенно значение за осигуряване на независимост и установяване на връзки с континентална Европа. Малта подписва четири споразумения за сътрудничество с Италия през 1967 г., по време на посещението на Алдо Моро на острова.

През 1965 г. Малта се присъединява към Съвета на Европа, а през 1970 г. Малта подписва Договор за асоцииране с Европейската икономическа общност.

Управление на Работническата партия (1971-1987)

Дом Минтоф

На изборите през 1971 г. Лейбъристката партия (MLP) под ръководството на Дом Минтоф печели с малко над 4000 гласа. Лейбъристкото правителство незабавно се зае да предоговори военните и финансови споразумения с Обединеното кралство след обявяването на независимостта. Правителството също така предприе програми за национализация и разширяване на публичния сектор и социалната държава. Законите за заетостта бяха актуализирани с въвеждане на равенство между половете при заплащането на заплатите. Що се отнася до гражданското право, гражданският брак е въведен и хомосексуалността и прелюбодеянието са декриминализирани (1973 г.); смъртното наказание за убийство е премахнато през 1971 г. На следващата година Малта сключи споразумение за военна база с Обединеното кралство и други страни от НАТО след посредничеството на италианския премиер Алдо Моро.

Чрез пакет от конституционни реформи Малта става република на 13 декември 1974 г. с последния генерал-губернатор, сър Антъни Мамо, като неин първи президент. Законът Ġieħ ir-Repubblika, обнародван през следващата година, премахна всички благороднически титли в Малта и задължава те да престанат да бъдат признавани.

Партията е утвърдена във властта на изборите през 1976 г. Между 1976 г. и 1981 г. Малта премина през трудни времена и лейбъристкото правителство поиска от малтийците да затегнат коланите, за да преодолеят трудностите, пред които е изправена Малта. Имаше недостиг на основни артикули; водоснабдяването и електричеството бяха спирани системно за два-три дни в седмицата. Политическото напрежение се увеличи, особено в Черния понеделник, когато след опит за убийство на министър-председателя, помещенията на Times of Malta бяха изгорени и къщата на лидера на опозицията беше нападната.

Край на британското присъствие и нови регионални съюзи

На 1 април 1979 г. последните британски сили напускат острова след края на икономическия пакт за стабилизиране на малтийската икономика. Това се празнува като Ден на свободата (Jum Il-Ħelsien) на 31 март. Честванията започват с церемония във Флориана близо до Военния мемориал. Популярно събитие в този паметен ден е традиционната регата. Регатата се провежда в Гранд Харбър и отборите, които участват в нея, дават най-добрия си шанс да спечелят така желаната обща награда Regatta Shield.

По време на премиерството на Минтоф Малта започна да установява тесни културни и икономически връзки с Либия на Муамар Кадафи, както и дипломатически и военни връзки със Северна Корея.

По време на управлението на Mинтоф, Либия е заела няколко милиона долара на Малта, за да компенсира загубата на приходи от наем, последвала затварянето на британските военни бази в Малта. Тези по-тесни връзки с Либия означават драматично ново (но краткотрайно) развитие във външната политика на Малта: западните медии съобщават, че Малта изглежда обръща гръб на НАТО, Обединеното кралство и Европа като цяло. Бяха публикувани исторически книги, които започнаха да разпространяват идеята за разединението между италианското и католическото население и вместо това се опитаха да популяризират теорията за по-тесни културни и етнически връзки със Северна Африка. Това ново развитие беше отбелязано от Boissevain през 1991 г.: „Лейбъристкото правителство прекъсна отношенията си с НАТО и потърси връзки с арабския свят. След 900 години връзка с Европа Малта започна да гледа на юг. Мюсюлманите, все още запомнени във фолклора като диваци заради пиратските атаки, бяха предефинирани като кръвни братя“.

Малта и Либия бяха сключили Договор за приятелство и сътрудничество в отговор на многократните предложения на Кадафи за по-тесен, по-официален съюз между двете страни; и за кратък период арабският език се превърна в задължителен предмет в малтийските средни училища. През 1984 г. джамията Мариам Ал-Батул е официално открита от Муамар Кадафи в Малта, две години след нейното завършване.

През 1980 г. петролна платформа на италианската компания Saipem, поръчана от Texaco да сондира от името на малтийското правителство на 68 морски мили югоизточно от Малта, трябваше да спре дейността си, след като беше заплашена от либийска канонерска лодка. И Малта, и Либия претендираха за икономически права върху района и този инцидент повиши напрежението. Въпросът е отнесен до Международния съд през 1982 г., но решението на съда през 1985 г. се занимава само с очертаването на малка част от оспорваната територия.

През 1980 г. Малта подписва споразумение за неутралитет с Италия, според което Малта се съгласява да не влиза в никакъв съюз, а Италия се съгласява да гарантира неутралитета на Малта. Отношенията на Малта с Италия са описани като „общо взето отлични“.

Конституционна криза през 80-те

На общите избори през 1981 г. Националистическата партия (NP) печели абсолютно мнозинство от гласовете, но лейбъристите печелят мнозинството от парламентарните места и Минтоф остава министър-председател, което води до политическа криза. Националистите, сега водени от Еди Фенек Адами, отказаха да приемат изборния резултат и също така отказаха да заемат местата си в парламента през първите години от законодателната власт, организирайки кампания, изискваща парламентът да отразява демократичната воля на хората. Въпреки това лейбъристкото правителство остава на власт за целия петгодишен мандат. Минтоф подаде оставка като министър-председател и лидер на партията и назначи Кармену Мифсуд Боничи за свой наследник през 1984 г.

Еди Фенек Адами

Годините на Мифсуд Боничи се характеризират с политическо напрежение и насилие. След петгодишен дебат Фенек Адами, чрез намесата на Дом Минтоф, постигна споразумение с Кармену Мифсуд Боници за подобряване на конституцията. Конституционните поправки бяха гласувани и влязоха в сила през януари 1987 г., които гарантираха, че партията с абсолютно мнозинство от гласовете ще получи мнозинство от парламентарните места, за да управлява. Това проправи пътя за връщането на Националистическата партия в правителството по-късно същата година.

Процес на присъединяване към Европейския съюз (1987–2004)

На общите избори, които последваха през 1987 г., Националистическата партия постигна мнозинство от гласовете. Новата националистическа администрация на Едуард Фенек Адами се стреми да подобри връзките на Малта със Западна Европа и Съединените щати. Националистическата партия се застъпва за членството на Малта в Европейския съюз, представяйки заявление на 16 юли 1990 г. Това се превръща в спорен въпрос, като лейбъристите се противопоставят на членството.

Широкообхватна програма за либерализация и публични инвестиции означаваше утвърждаването на поста на националистите с по-голямо мнозинство на изборите през 1992 г. През 1993 г. местните съвети бяха възстановени в Малта.

На 26 октомври 1996 г. в Малта се провеждат общи избори; въпреки че лейбъристите получиха най-много гласове, националистите спечелиха най-много места. Конституционните поправки от 1987 г. трябваше да бъдат използвани за втори път и Лейбъристката партия получи допълнителни четири места, за да гарантира, че има мнозинство в парламента. Впоследствие кандидатурата на Малта за ЕС беше замразена. Разцеплението в Лейбъристката партия през 1998 г. между премиера Сант и бившия премиер Минтоф (починал през 2012 г.) доведе до загуба на мнозинството от правителството. Независимо от предпочитанията на президента на републиката за решение чрез преговори, всички опити се оказаха напразни и той нямаше друга възможност освен да приеме оставката на Сант и неговото правителство и призива за предсрочни избори.

След връщането си на поста на изборите през 1998 г. с голяма разлика от 13 000 гласа, Националистическата партия отново активира заявлението за членство в ЕС. Малта беше официално приета като страна кандидат на Европейския съвет в Хелзинки през декември 1999 г. През 2000 г. смъртното наказание беше премахнато и от военния кодекс на Малта.

Преговорите за присъединяване към ЕС приключиха в края на 2002 г. и на референдум за членство през 2003 г. 90,86% гласуваха валидно, от които 53,65% бяха гласовете "за". Лейбъристите заявиха, че няма да бъдат обвързани от този резултат, ако се върнат на власт на следващите общи избори същата година. При тези обстоятелства бяха свикани избори и Националистическата партия, водена от министър-председателя Фенек Адами, спечели още един мандат  През април 2004 г. Еди Фенек Адами положи клетва като президент на Малта. Лорънс Гонзи го наследи като министър-председател и лидер на Националистическата партия. Договорът за присъединяване беше подписан и ратифициран и Малта се присъедини към ЕС на 1 май 2004 г. Впоследствие беше постигнат консенсус относно членството с лейбъристите, които казаха, че ще уважат този резултат. Джо Борг беше назначен за първи малтийски еврокомисар в първата комисия на Барозу.

Малта в ЕС (от 2004г.)

Присъединяването на Малта към Европейския съюз през 2004 г. имаше важни последици за външната политика на държавата. По-специално, Малта трябваше да се оттегли от Движението на необвързаните, в което държавата беше активен член от 1971 г.

Чествания във Форт Сейнт Анджело в чест на влизането на Малта в ЕС през 2004 г.

В контекста на членството в ЕС, Малта се присъедини към еврозоната на 1 януари 2008 г. Изборите през 2008 г. потвърдиха Гонзи като премиер, докато през 2009 г. Джордж Абела стана президент на Малта.

На 28 май 2011 г. малтийците гласуваха с „да“ на съвещателния референдум за развода. По това време Малта беше една от трите държави в света, заедно с Филипините и Ватикана, в които разводът не беше разрешен. Като следствие от резултата от референдума през същата година беше приет закон, позволяващ развод при определени условия.

След корупционен скандал Джон Дали трябваше да подаде оставка и беше заменен от Тонио Борг като малтийски комисар през 2012 г. Бяха свикани предсрочни избори през март 2013 г., след като правителството на Гонзи загуби парламентарното мнозинство. Националистическата партия загуби изборите, след като управлява Малта повече от 15 години от 1987 г. (с изключение на периода от 1996 до 1998 г.). Лидерът на Лейбъристката партия Джоузеф Мускат бе избран за министър-председател.

През април 2019 г. парламентът избра Джордж Вела за 10-ия президент на Република Малта, който наследи Мари-Луиз Колейро Прека.

На 16 октомври 2017 г. малтийската журналистка и антикорупционна активистка Дафне Каруана Галиция беше убита в кола бомба близо до резиденцията си в Бидния. Убийството й предизвика шум от критики към лейбъристкото правителство и съдебната система на островите. След доказателства за съпричастност между близкия кръг на Джоузеф Мускат и ареста на Йорген Фенек, дълга поредица от протести на островите и международна критика ускориха политическата криза от 2019–2020 г. Това доведе до оставката на министър-председателя Джоузеф Мускат, министър Конрад Мици и началника на кабинета на министър-председателя Кийт Шембри. Вътрешни избори на 11 януари 2020 г. в рамките на малтийската Лейбъристка партия избраха Робърт Абела, син на бившия президент Джордж Абела, за партиен лидер и министър-председател на Малта.

Малта стана първата страна в Европейския съюз, която легализира употребата на канабис за развлечение на 14 декември 2021 г.

През март 2022 г. управляващата Лейбъристка партия, водена от министър-председателя Робърт Абела, спечели третите си поредни избори, постигайки още по-голяма победа от 2013 г. и 2017 г.

https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Malta

https://bg.wikipedia.org/wiki/История на Малта

[Hatshepsut]

Валета

Валета (на малтийски: Valletta) е столица на Малта, разположена на най-големия остров в държавата. Името на италиански е La Valetta и често може да се види изписано на български и като Ла Валета.

История

Градът е основан от великия магистър на йоанитския орден Жан Паризо дьо ла Валет през 1566 г. Историята на града е пряко свързана с рицарите от Ордена на Св. Йоан и техния осемстранен готически кръст. Съвременният облик на града е дело на италианския военен архитект Франческо Лапарели. Тъй като рицарите дълго време нямали финансови средства, за да построят града те прибягнали до заем от папа Пий и от испанския крал Филип. Италианският архитект Лапарели бил неимоверно улеснен, тъй като получил възможност да проектира града, така както го вижда, без да се съобразява с актуалното местоположение на стари постройки или с архитектурни планове. Това е първият в историята град, построен на принципа на координатната мрежа на улиците, което позволява свежия морски въздух от двете пристанища да циркулира свободно по улиците и да действа като своего рода „средновековен климатик“.

Една от най-големите забележителности на съвременната Валета е сградата на парламента, която в периода между 1571 – 1574 г. е била официалната резиденция-дворец на основателя на рицарския орден на Св. Йоан - Жан Паризо дьо Ла Валет. Орденът на Св. Йоан владее укрепеното селище Валета до 1798 г., когато градът, респективно островът е завладян от французите. Две години по-късно Англия обявява Малта за своя колония. Страната остава под английски флаг до 21 септември 1964 г., когато обявява своята независимост, а от 1974 г. Валета се превръща в столица на република Малта. По време на Втората световна война градът е бомбардиран от германската авиация и търпи сериозни загуби в богатия си архитектурно-сграден фонд.

Населението на Валета е около 6315 души, според приблизителна оценка от 2005 г. Градът е включен в списъка на световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО през 1980 г. Една от най-големите туристически забележителности на малтийската столица е катедралата „Св. Йоан Кръстител“. В катедралния музей се съхранява световноизвестната картина на Караваджо „Обезглавяването на св. Йоан Кръстител“.

Kатедралата „Св. Йоан Кръстител“

Градът заема площ от 55 хектара. В него има 320 архитектурни паметника, което го прави един от най-богатите на архитектурни паметници в Европа.

Реновираният Фонтан с тритоните (2018)

Празници

Празникът на Дева Мария от планината Кармел се празнува на 16 юли
Празникът на Апостол Павел се празнува на 10 февруари
Празникът на Свети Доминик се празнува на 4 август или в един от дните преди това
Празникът на Свети Августин се празнува на третата неделя след Великден
Жителите на града провеждат и ежегодно шествие в чест на Света Рита

https://bg.wikipedia.org/wiki/Валета



Опознай Малта

Част 1


Част 2

[Hatshepsut]

Малтийски език и писменост


Карта на разпространението на афразийските езици

Малтийският език е семитски език, близък до арабския, говорен от около 370 хиляди души в Република Малта. Малтийският, наред с английския, е официален език на Малта. Езикът е и единственият в рамките на Европейския съюз, притежаващ семитски произход. Малтийският е наследник на сицилианско-арабската езикова група, като значителна част от речниковия състав представлява заемки от италианския език и сицилианския диалект. Останалата част от лексикалния запас се съставлява от думи с арабски корени, като влияние върху езика има и английският. Това е единственият семитски език, използващ латиницата като своя официална азбука.

Съвременната малтийска азбука е съставена през 1924 г., основавайки се на латиницата. Липсват буквите „c“ и „y“, а са включени 4 видоизменени посредством диакритични знаци букви (ċ, ġ, ħ, ż) и 2 диграфа (għ, ie).

Тъй като в малтийския език има значителни заемки от романската езикова група, в писмената реч – предимно в чуждици от италиански произход – се срещат краесловни гласни с остро ударение (à, è, ì, ò, ù).

История

Произходът на малтийския език се обяснява с пристигането на преселници от съседна Сицилия през XI век, където се е говорил сицило-арабският диалект. Това твърдение е подкрепено от генетични изследвания, които показват, че съвременните малтийци делят общи предци със сицилианците и калабрийците, както и с някои други народи от Северна Африка и Левант. Нормандското нашествие през 1090, следвано от изгонването на мюсюлманите, трайно изолира езика от арабския си източник, създавайки условия за развитието му като отделен език. За разлика от Сицилия (където сицило-арабският изчезва, заменен от сицилианския италиански), езикът в Малта продължава да се развива заедно с италианския, като в крайна сметка го заменя като официален език през 1964 г. (наред с английския език).

Първото писмено позоваване на малтийския език е в завещание от 1436 г., където се наричал lingua maltensi. Най-старият известен документ на малтийски е Il Cantilena (Xidew il-Qada) от Пиетро Кашаро. Датира от XV век.

Малтийската азбука, 1788г.


Малтийската азбука, 1845г.


Съвременната малтийска азбука


Произношение на малтийските букви

Граматика

Малтийската граматика е фундаментално произлязла от сицило-арабския, въпреки че романските езици и английският са имали голямо влияние върху образуването на множественото число.

Прилагателни и наречия

Прилагателните следват съществителните. Не съществуват свободно формирани наречия и словоредът е доста гъвкав. Както съществителните, така и прилагателните имена от семитски произход вземат определителния член ил – (например: It-tifel il-kbir, „По-голямото момче“). Това правило не важи за прилагателните с романски произход.

Съществителни имена

Съществителните имена са множествени, които могат и да образуват двойствено число. Множественото число в семитските езици е сложно: ако са правилни, те се маркират с -iet/-ijiet, н.п., art, artijiet. Ако са неправилни, падат под т.нар. категория pluralis fractus, където думата образува множествено число, променяйки вътрешни гласни: ktieb, kotba „книги“, raġel, irġiel „мъж“, „мъже“.

Думи от романски произход обикновено образуват множествено число по два начина: добавяйки -i или -jiet. Например lingwa, lingwi „езици“, от сицилиански – lingua, lingui.

Думи от английски произход образуват множествено число, като се добавя окончание „-s“ или „-jiet“, например friġġ, friġis от английската дума fridge (хладилник).

Определителен член

Морфемата il- е определителният член в малтийския език, българският еквивалент на  – я, – а, – ът, – ят и т.н.

Членът става l- преди или след гласна.

l-omm (майката)
rajna l-Papa (видяхме папата)
il-missier (бащата)

Глаголи

Глаголите имат трибуквен семитски модел, в който глаголът се спряга с префикси, суфикси и инфикси (например: kitbna, на арабски katabna, на иврит kathabhnu, „той писа“). Има две времена: сегашно и минало.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Малтийски език

https://ru.wikipedia.org/wiki/Мальтийский_язык

https://www.omniglot.com/writing/maltese.htm

[Hatshepsut]

Малтийска култура

Културата на Малта отразява различните общества, които са влезли в контакт с Малтийските острови през вековете, включително съседните средиземноморски култури и културите на народите, които са управлявали Малта за дълъг период от време до нейната независимост през 1964 г.

Култура на праисторическа Малта

Храмовият комплекс Мнайдра

Смята се, че най-ранните обитатели на малтийските острови са сиканците от съседна Сицилия, които пристигат на острова малко преди 5000 г. пр.н.е. Те отглеждали зърнени култури, отглеждали добитък и, в съответствие с много други древни средиземноморски култури, създали култ към плодородието, представен в Малта от необичайно големи статуи. Керамиката от най-ранния период на малтийската цивилизация (известна като малтийската фаза Għar Dalam) е подобна на примерите, открити в Сицилия. Тези хора или са били разселени, или са дали началото на култура от мегалитни храмове, чиито оцелели паметници в Малта и Гозо се считат за най-старите стоящи каменни конструкции в света. Храмовете датират от 4000-2500 г. пр.н.е. и обикновено се състоят от сложна трилистна структура.

Малко се знае за строителите на храмове в Малта и Гозо, но има някои доказателства, че техните ритуали са включвали животински жертви. Тази култура изчезва от малтийските острови около 2500 г. пр.н.е. и е заменена от културата на нови имигранти.

Развитие на съвременната малтийска култура

Културата на съвременна Малта е описана като „богат набор от традиции, вярвания и практики“, който е резултат от „дълъг процес на адаптиране, асимилация и смесване на вярвания и практики, извлечени от различни противоречиви източници“. Той е бил обект на същите сложни исторически процеси, които са довели до езиковата и етническа смес, която определя хората от Малта и Гозо днес.

Съвременната малтийска култура е предимно латиноевропейска, с известно британско наследство. В началото на своята история Малта също е била повлияна от семитите. Сегашното наследство от този феномен е по-скоро езиково, отколкото културно. Латиноевропейският елемент е основният източник на малтийската култура поради почти непрекъснатото културно влияние върху Малта през последните осем века и факта, че Малта споделя религиозните вярвания, традиции и церемонии на своите сицилиански и южноевропейски съседи.

Финикийци

Финикийците са обитавали Малтийските острови от около 700 г. пр. н. е. и са използвали широко техните защитени пристанища. До 480 г. пр.н.е., с възхода на Картаген на власт в западното Средиземноморие, Малта става пуническа колония. От 1565 г. се предполага, че малтийският народ и техните обичаи имат финикийски произход. Генетично изследване, проведено от генетиците Спенсър Уелс и Пиер Залуа от Американския университет в Бейрут установи, че повече от 50% от Y хромозомите на малтийските мъже може да са от финикийски произход. Все пак трябва да се отбележи, че това проучване не е рецензирано и противоречи на големи рецензирани проучвания, които твърдят, че малтийците споделят общ произход с южните италианци, с малък генетичен принос от Източното Средиземноморие или Северна Африка.

Алжирската легенда твърди, че предците на сегашните малтийци са избягали с първите алжирци от първоначалната си родина Арам, като някои са избрали да се установят в Малта, а други в Северна Африка, което предполага, че прототипът на малтийската култура е от арамейски произход. Друга традиция предполага, че малтийците са произлезли от скотовъдни племена, които са избягали от Витлеем пред лицето на настъпващия враг, отплавали са от Яфа и са се заселили в Малта. Има също някои доказателства, че поне едно северноафриканско племе има общ произход с малтийците.

Араби

Този период съвпада с ислямския Златен век и включва иновации като въвеждането на сеитбообръщение и напоителни системи в Малта и Сицилия и отглеждането на цитрусови плодове и черници. Тогава столицата на страната, Мдина, първоначално наричана Малет от финикийците, по това време отново е укрепена, заобиколена от широк ров и отделена от най-близкия град Рабат. Този период на арабско влияние последва завладяването на Малта, Сицилия и Южна Италия от Аглабидите. Това в момента е очевидно в имената на различни малтийски градове и села, както и в малтийския език, който е генетичен наследник на сицилианско-арабския език. Отбелязва се, че през този период Малта е била управлявана от Палермо, като част от Сицилийското емирство. Генетичните изследвания показват, че арабите, които колонизират Малта през този период, всъщност са били арабски говорещи сицилианци.

Трудно е да се проследи непрекъсната линия на културно развитие в този момент. Предложената теория, че островите са били слабо населени по време на управлението на Фатимидите, се основава на цитат от френския превод на Ал-Химяри на „Благоуханните градини“. Ал-Химяри описва Малта като необитаема и посещавана от араби единствено с цел събиране на мед, дървен материал и риболов. Никоя друга хроника не съдържа подобни описания и това твърдение не е общоприето.

Населението на Малта по това време наброява не повече от 1119 домакинства, от които 836 са сарацини, обитавали острова след норманското нашествие и до окончателното им изгонване.

Евреи

Много еврейски семейства са живели в Малта почти непрекъснато, от около 1500 г. пр. н. е. до Едикта за изгонването през 1492 г. и от времето на малтийските рицари до наши дни. Това е друг източник на семитско влияние в малтийската култура.

Според местната легенда, първите еврейски жители пристигат в Малта преди около 3500 години, когато морските племена на Завулон и Ашер придружават древните финикийци при техните пътувания из Средиземно море. Най-ранното доказателство за присъствието на евреи в Малта е надпис във вътрешната апсида на южния храм Ggantija (3600-2500 г. пр. н. е.) в Шаара, който е написан с финикийската азбука: „заради любовта на нашия баща Яхве .” Има доказателства за еврейска общност в Малта през римския период под формата на катакомбите в Малта. Известно е, че членовете на малтийската еврейска общност са се издигнали до най-високите рангове на държавната служба по време на арабската окупация, включително ранг на везир. Към 1240 г., според доклад, изготвен за император Фридрих II, в Малта има 47 християнски и 25 еврейски семейства, а в Гозо 200 християнски и 8 еврейски семейства.

За разлика от евреите в други европейски страни, през Средновековието евреите от Малта обикновено са живели сред общото население, а не в специални райони (гета) и често са ставали собственици на земя. Еврейското население на Малта процъфтява през периода на норманското управление. Смята се, че една трета от населението на древната столица на Малта, Мдина, са евреи.

Едиктът от Алхамбра

През 1492 г., в отговор на едикта от Алхамбра, кралският съвет твърди, че експулсирането на евреите радикално ще намали общото население на малтийските острови и че Малта трябва да се третира като специален случай в рамките на Испанската империя. Въпреки това, на 18 юни 1492 г. в Палермо е подписан едикт за експулсиране, който дава три месеца на еврейското население на Малта и Сицилия да напусне страната. Следват многобройни принудителни покръствания в католицизъм или изгнание. Доказателства за подобно отношение могат да бъдат намерени в много малтийски семейства, оцелели до днес, като: Абела, Елул, Саламоне, Мамо, Коен и Азопарди.

Много по-малка еврейска общност се развива под управлението на малтийските рицари, но се състои главно от роби. Под управлението на някои велики магистри, евреите са били принудени да живеят в затворите на Валета през нощта, докато през деня те са били свободни да извършват бизнес, търговия и търговия сред общото население.

Някои местни имена на островите показват силата на присъствието на евреи в Малта.

Робите в Малта

Излагането на семитски влияния продължава в ограничена степен по време на 268-годишното управление на рицарите на Св. Йоан в Малта, отчасти поради търговията между рицарите и Северна Африка, но главно поради големия брой роби, присъстващи в Малта през 17-ти и 18 век: повече от 2000 души по това време (или около 5% от населението на Малта), от които 40-45% са маври, а останалите турци, африканци и евреи. По това време в Малта е имало толкова много еврейски роби, че Малта често се споменава в еврейската литература от този период.

Робите са били заети в различни дейности, включително строителство, корабостроене и транспортиране на рицари и благородници. Понякога им е било позволено да практикуват свои собствени занаяти за своя сметка, включително фризьорство, производство на обувки и дърворезба, което ще ги доведе до близък контакт с градското население на Малта. Инквизиторът Федерико Боромео казва през 1653 г.:

[Робите] се разхождали по улиците на Валета под предлог, че продават стоки, разпространявайки сред жените и простодушните хора всякакви суеверия, заклинания, любовни еликсири и други подобни суети.

Значителен брой роби, които са се обърнали към християнството, са били освободени или дори осиновени от своите малтийски покровители, което може допълнително да отвори малтийската култура към техните обичаи.

Римско влияние

От 218 пр.н.е. до 395 г. сл. Хр. Малта е била под политически контрол на Рим, първоначално като преториум на Сицилия. В крайна сметка островите били издигнати до статут на римска община, с властта да контролират вътрешните работи, да секат собствени пари и да изпращат посланици в Рим. През този период св. Павел претърпява корабокрушение на малтийските острови и въвежда християнството. Малко археологически реликви оцеляват днес в Малта от римския период, като единственото изключение е римският домус, разположен точно пред стените на Мдина. В културно отношение римският период е важен за пристигането в Малта на няколко високопоставени римски фамилии, чиито потомци са част от малтийската нация днес. Те включват семейство Тестаферата (първоначално „Капо ди Феро“), днес едно от основните благороднически семейства на Малта.

Независимо от това дали произходът на малтийската култура може да бъде открит в Източното Средиземноморие или Северна Африка, смята се, че влиянието на пуническата култура върху Малта е продължило дълго след включването на острова в Римската република през 218 г. пр.н.е.:

...поне през първите няколко века на римско владичество традициите, обичаите и езикът все още са били пунически, въпреки латинизацията на мястото. Това е в съответствие с това, което може да се прочете в Деянията на апостолите, които наричат малтийците „варвари“, т.е. използват език, който не е нито гръцки, нито латински, а пунически.

С разделянето на Римската империя през 395 г. сл. н. е., Малта е ситуирана в източната част, управлявана от Константинопол и тази нова колонизация въвежда гръцки семейства в малтийския колектив, носейки със себе си различни суеверия, поговорки и традиции, които съществуват в малтийската култура днес.

Католицизъм

Християнски кръст в Та'Пина, Арб, Гозо

В Малта, Гозо и Комино има над 365 църкви или по една църква на всеки 1000 жители. Енорийската църква (малт. il-knisja parrokjali) е архитектурният и географски център на всеки малтийски град и село, както и основният източник на гражданска гордост. Тази гражданска гордост е напълно изложена по време на местните селски фестивали, които празнуват празника на патрона на всяка енория с маршируващи групи, религиозни шествия, специални литургии, фойерверки и други празненства.

Като се има предвид възможното прекъсване на назначаването на епископи в Малта по време на периода на завоеванието на Фатимидите, Църквата на Малта днес се нарича единствената оцеляла апостолическа катедра, освен самия Рим. Според традицията, записана в Деянията на апостолите, църквата в Малта е основана от св. Павел през 70 г. сл. н. е. след неговото корабокрушение на тези острови. Смята се, че най-ранното християнско място за поклонение в Малта е пещера в Рабат, сега известна като пещерата на Свети Павел, където апостолът е бил затворен по време на престоя си в Малта. Има доказателства, че християнски погребения и ритуали са се извършвали в близките околности на пещерата в началото на III век сл. н. е.

Други доказателства за християнски практики и вярвания по време на периода на римско преследване могат да бъдат намерени в многобройните катакомби, разположени под различни части на Малта, включително катакомбите на Св. Павел и Св. Агата в Рабат, точно извън стените на Мдина. Последните по-специално са красиво изписани между 1200 и 1480 г.; те са обезличени от турци-мародери през 1550-те години. Има и редица пещерни църкви, включително пещерата в Мелиеха, която е светилище на Рождеството на Пресвета Богородица, където според легендата Свети Лука е нарисувал Мадоната. Това е място за поклонение от Средновековието.

Произведенията на малтийския историк Джан Франческо Абела разказват за обръщането на малтийското население към християнството от ръцете на св. Павел. Писанията на Абела са използвани от Малтийските рицари, за да покажат, че Малта е определена от Бог като "бастион на християнската европейска цивилизация срещу разпространението на средиземноморския ислям."

Векове наред ръководството на малтийската църква се упражнява до голяма степен от епархията на Палермо, с изключение на Карл Анжуйски, който назначава малтийски епископи и, в редки случаи, испански и по-късно рицари. Това продължава да поддържа връзките на Малта със Сицилия и Италия и допринася италианският да бъде основният език на културата и обучението в Малта от 15-ти до началото на 20-ти век. От 1808 г. всички епископи на Малта са малтийци.

По време на норманския и испанския период и под управлението на рицарите Малта се превръща в благочестива католическа нация, каквато е днес. Струва си да се отбележи, че Малтийската инквизиция (или Римската инквизиция)  остава в Малта много дълго време след нейното създаване от папата през 1530 г.; последният инквизитор напуска островите през 1798 г., след като рицарите капитулират пред войските на Наполеон Бонапарт.

Нормани

По-късните години на норманското управление в Малта довеждат до масивни имиграционни вълни към островите от Сицилия и италианския континент, включително духовници и нотариуси. Сицилианският става единственият писмен език на Малта, както се вижда от нотариалните актове от този период, но в крайна сметка е изместен от тосканския италиански, който се превръща в основен литературен език и средство за правни и търговски сделки в Малта. Голям брой сицилиански и италиански думи са приети в местния народен език.

Следи от сикуло-нормандска архитектура все още могат да бъдат намерени в древната столица на Малта, Мдина, и във Виториоза.

Испанско влияние

Следите от арагонското управление в Средиземно море и испанското управление в Малта от 1282 до 1530 г. все още са видими в малтийската култура днес. Те включват кулинарни, религиозни и музикални влияния. Два примера са трайното значение на испанската китара (малт. il-kitarra Spanjola) в малтийската народна музика и затворените дървени балкони (малт. gallerija), които украсяват традиционните малтийски къщи днес. Възможно е също така традиционната малтийска носия - Faldetta - да е местна разновидност на испанската мантила.

Дървени балкони и парапети от ковано желязо във Валета

През испанския период също е създадено местно благородство с най-старата титла на Малта, барон Jar-il-Bniet-e-Bukana и много други. Под испанското управление Малта се превръща във феодална държава. Понякога през този период островите са номинално управлявани от различни графове на Малта, които обикновено са синове на управляващия арагонски монарх, но ежедневното управление на страната е до голяма степен в ръцете на местните благородници чрез техния управляващ съвет, известен като Асоциацията (на испански: Università).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Культура_Мальты

[Hatshepsut]

Малтийска кухня

Общ преглед

Малта е разположена точно „под” остров Сицилия. Тази малка “точка” в Средиземно море е неизменна част от древната история на Европа.

Малтийците са хора, обичащи празненствата и забавленията. Абсолютно всяко село или градче на острова има свой празник – „феста”, посветен на светеца патрон. Фестата е най-важното събитие в календара на всяко населено място, а в приготовленията за нея участва всеки.

Други важни събития за малтийското население са надпреварите с коне и понита, регатата в чест на победата на Малта над османското нашествие през 1565 г. и карнавалът в средата на февруари.

Всеки празник на Малта минава и с пищни гощавки с характерни за острова ястия. Повечето от тях са заимствани от неповторимата италианска кухня. Ресторантите по крайбрежието на острова пък предлагат английска кухня.

Намирането на традиционната малтийска храна е трудно, тъй като кухнята им е доста скромна. Малтийците имат специална рецепта за приготвянето на заек и пикантни сладки. Празничната им храна се нарича фенката.

Представлява маринован заек, който престоява една нощ във вино и дафинов лист. Със соса се заливат спагети и около тях се поставя вкусното заешко месо. Друг специалитет е риба със зеленчуци. Това ястие е традиционна за по-бедното население на Малта.

Традиционната гарнитура за почти всяко малтийско ястие е бигилата. Приготвя се, като зеленчукови жулени се пържат в масло, след което се добавя боб със сос.

Едно от най-типичните храни, консумирани в Малта, е малтийската наденица. Тя е изключително вкусна и може да бъде намерена в повечето ресторанти на острова. Може да се консумира сурова, сушена или печена.

Към края на лятото обаче, наденицата бива изместена от пържените лампуки (риба от рода на делфина) в доматен сос. Малтийския квасен хляб, нарязан на дебели филии, също е на огромна почит.

История

Историята и географията на Малта са оказали важно влияние върху нейната кухня. Необходимостта да внася повечето от хранителните си продукти, да бъде разположена покрай важни търговски пътища и да се грижи за местните чуждестранни сили, които са управлявали островите, отварят малтийската кухня за външни влияния от много рано. Чуждите ястия и вкусове са усвоени, трансформирани и адаптирани. Италианските (особено сицилианските), близкоизточните и арабските храни оказват силно влияние, но присъствието в Малта на рицарите на Св. Йоан и, по-скоро, на британците донася елементи от по-далеч.

Рицарите произхождат от много европейски страни, особено Франция, Италия и Испания. Те донасят влияние от тези страни. Aljotta, например, рибен бульон с много чесън, билки и домати, е малтийската адаптация на bouillabaisse (буябес).

Spoiler

Буябес (на френски: Bouillabaisse) е гъста, но изтънчена супа от риба, произлизаща от средиземноморското крайбрежие на Франция. За разлика от повечето други рибни супи, зеленчуците не се варят, а се запържват предварително. Различните видове риби се добавят по различно време.

[затвори]

Контактите и богатството на рицарите носят и храна от Новия свят; предполага се, че Малта може да е била една от първите страни в Европа (след Испания), където за първи път е опитан шоколад.

Британското военно присъствие означава пазар за гарнизона и техните семейства и по-късно масов туризъм от Обединеното кралство. Британските хранителни продукти, подправки и сосове като английска горчица, боврил, сос HP и сос Worcestershire все още са едва доловимо, но всепроникващо присъствие в малтийската кухня. Другият внос е само номинален. Малтийската дума "aljoli" е една от вариациите на aioli в Средиземно море; малтийската версия на соса се основава на билки, маслини, аншоа и зехтин. По същия начин, докато малтийската дума "taġen" е свързана с "tajine", на малтийски думата се отнася изключително за метален тиган.

Кухня и идентичност

Има редица моменти, в които развитието на малтийската кухня е свързано с проблемите на идентичността. Най-значимият пример е традиционната малтийска stuffat tal-fenek (заешка яхния), често идентифицирана като национално ястие, което вероятно е започнало като форма на символична съпротива срещу ограниченията за лов, наложени от рицарите на Св. Йоан. Ястието трябвало да стане популярно след вдигането на ограниченията в края на 18-ти век (и по това време местната порода, заекът Tax-Xiber, се е била умножила и цените паднали) и опитомяването на зайци, техника, която можело да бъде внесена от Франция благодарение на френските рицари.

Фенката - печен заек с вино и чесън

Популярността на свинското месо и присъствието му в различни ястия може да се дължи на това, че Малта е на ръба на християнския свят. Консумирането на храна, която е забранена в мюсюлманската кулинарна култура, би могло да бъде начин за самоидентификация чрез разграничаване от другия. В допълнение към ястията със свинско месо (като свински разфасовки на скара или пълнени фланки) и изключителното преобладаване на свинско месо в местните малтийски колбаси, добавянето на малко свинско към ястия като kawlata (зеленчукова супа) и ross il-forn (печен ориз) обичайна практика в малтийската народна кухня от векове.

За събитието Café Europe, проведено по време на австрийското председателство на ЕС през 2006 г., избраният „представителен“ малтийски сладкиш беше maqrut.

Кусксу

Традиционна малтийска супа Кусксу

Kusksu е традиционна малтийска супа, приготвена основно от боб, дребна паста и прясно местно сирене jbeina. Малката паста с кускус, която дава името на супата, е миниатюрна паста, гъста и идеална за варене. Веднъж сварени, тестените топчета придават на супата характерната кремообразна и топла текстура, което я прави идеално ястие за сервиране през студено време.

Въпреки че тези малки топчета паста изглеждат като кускус, те са по-леки и по-пухкави като текстура.

Джбейна

Малтийско сирене Джбейна

Джбейна (малт. Ġbejna, множествено число ġbejniet) е национален вид малтийско сирене, произведено от козе или овче мляко, сол и фермента ренин. Регионът за производство на сирене в Република Малта е остров Гозо. Името на сиренето „Ġbejna“ е защитено регионално наименование в ЕС.

Имкарет

Имкарет

Имкарет (малц. imqaret) е традиционен малтийски десерт от тесто и пюрирани фурми. Думата im'aret на малтийски идва от думата в множествено число makrut, което означава „с форма на диамант“, което означава сладкиши с форма на диамант, въпреки че в много случаи те се продават в правоъгълни форми. Това е много популярен десерт в Малта, продава се на уличните пазари и се сервира със сладолед на селските празници.

По време на варенето имкарето се запържва и обикновено се добавят анасон и дафинов лист. Тестото се разделя на части и се разточва на тесни правоъгълници, навива се и се нарязва с нож на парчета, в центъра на които се напълва с плънката.

Имкарет е от арабски произход и е съществувал по време на арабското нашествие на острова между 870 г. сл. Хр. и 11-ти век, докато подобен сладък десерт съществува под имената макруд в Тунис, макрут в Алжир и Мароко.

https://gotvach.bg/

https://en.wikipedia.org/wiki/Maltese_cuisine

https://ru.wikipedia.org/wiki/Имъарет

https://ru.wikipedia.org/wiki/Джбейна

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кусксу

https://bg.wikipedia.org/wiki/Буябес

[Hatshepsut]

Национално знаме на Малта

Националното знаме на Малта представлява правоъгълно платнище с две еднакви по размер вертикални цветни полета: бяло (от страната на носещата част) и червено. В горната част на бялото поле, отместен към носещата част, е изобразен кръстът на Джордж с червени контури. Отношението ширина към дължина е 2:3.

За граждански цели се използва различен флаг, представляващ червено платнище с бял контур, в центъра на което е изобразен Малтийски кръст.

Гражданско знаме на Малта

Дизайн

Националното знаме на Малта се състои от две еднакви отвесни цветни полета – бяло откъм носещата част и червено, и има правоъгълна форма с отношение ширина към дължина 2:3. В бялото поле е изобразен кръстът на Джордж с червени контури (кръстът е връчен на Малта от британския крал Джордж VI през 1942 г.). Описанието е записано в Конституцията на страната.

Чл. 3 (1) Държавното знаме на Малта се състои от две еднакви вертикални цветни ивици, бяла към носещата част и червена в свободната част.
(2) Кръстът на Джордж, с който е наградена Малта от Негово Величество крал Джордж VI на 15 април 1942 г., е изобразен с червен контур в бялото поле.

История

Знамето на Малта е прието официално на 21 септември 1964 г. след обявяване на независимостта на страната. Преди това същото знаме, с единствената разлика, че Кръстът на Джордж е бил на син фон, се използва неофициално като знаме на Малта между 1943 и 1964 г.

Знаме на Малта (1943-1964)

Според легендата червеният и белият цвят са свързани с граф Рожер I, който акостира с флотата си в Малта през 1090 г. При пристигането си много от християните на острова се присъединяват към неговата армия в битките срещу арабите и за да се разпознават, Рожер откъсва парче от собствените си червено-бели знамена и им го дава. Най-вероятно това е само легенда, популяризирана през 19 век, но е факт, че червеният и белият цвят са традиционни за страната и присъстват още от средновековието в герба на Мдина – старата столица на Малта. Кръстът на Джордж е отличие, с което бил награден малтийският народ за проявената храброст по времето на Втората световна война от краля на Великобритания Джордж VI.

Употреба

Развято знаме на Малта

Според обичая националното знаме на Малта се издига само от изгрев до залез слънце на сгради и пилони на открито. Въпреки това при специални случаи знамето може да остава вдигнато и през нощта, но трябва да бъде осветено. Националното знаме трябва да се издига бързо и да се спуска церемониално. То трябва да се развява близо до главната административна сграда на всяка публична институция през всички дни, когато времето позволява и особено по време на националните празници. Националното знаме трябва да се издига по време на учебни дни над или близо до всяка училищна сграда, както и над или близо до всяка избирателна секция в изборните дни.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Национално знаме на Малта

[Hatshepsut]

Герб на Малта

Гербът на Малта представлява хералдически старофренски щит с изображението на знамето на Малта, над който е изобразена златна корона във формата на крепост с пет кули. От лявата страна на щита е разположен маслинов клон, а от дясната палмов клон, които са завързани в основата си с двуцветна панделка, бяла от предната страна и червена от задната. Върху панделката стои надпис с черни главни букви REPUBBLIKA TA' MALTA („Република Малта“ на Малтийски език).

История

От 1800 г. до 1964 г. Малта е протекторат и колония на Великобритания и използва британския герб. Между 1875 и 1964 г. обаче Малта има три емблеми. Първата (1875–1898) изобразява бял малтийски кръст на бял и червен фон, втората (1898–1943) бял и червен щит (както на герба на Мдина), третата (1943–1964) е емблемата от 1898 г., но с Георгиевския кръст върху син кантон върху бялата половина. И трите знака са изобразени на държавните знамена на Малта и знамето на губернатора:

Емблема на Малта (1875-1898)


Емблема на Малта (1898-1943)


Емблема на Малта (1943-1964)

 След като страната получава независимост през 1964 г. Малта приема герб, който изобразява щит със знамето на страната, близък до съвременния герб, но с допълнително изображение на два делфина и Средиземно море.

След обявяването на република през 1975 г. Малта приема нов герб, който изобразява традиционна малтийска лодка на брега с изгряващо слънце. Този герб е спорен, тъй като не следва хералдическите правила и е заменен с настоящия герб през 1988, когато Националистическата партия идва на власт.

Герб на Малта (1964-1975)


Герб на Малта (1975-1988)

https://bg.wikipedia.org/wiki/Герб на Малта

https://ru.wikipedia.org/wiki/Герб Малты

[Panzerfaust]

Националното знаме на Малта се състои от две еднакви отвесни цветни полета – бяло откъм носещата част и червено, и има правоъгълна форма с отношение ширина към дължина 2:3. В бялото поле е изобразен кръстът на Джордж с червени контури (кръстът е връчен на Малта от британския крал Джордж VI през 1942 г.). Описанието е записано в Конституцията на страната.

Тук очевидно има грешка при статията-източник от нашата Уикипедия, явно неправилен превод на англоезичната статия. Кръстът на знамето на Малта не е "кръст на Джордж", защото това не е личен кръст на крал Джордж VI. На български правилно е да се каже "кръст на Св. Георги" или "Георгиевски кръст".

Другото, което е интересно за малтийския флаг е, че това е един от двата флага в света (другият е на Белиз), изобразяващи хора. В Георгиевският кръст на знамето им има изображение на св. Георги.

[Hatshepsut]

Химн на Малта


Ноти и текст на химна

L-Innu Malti (на български: Малтийският химн) е националният химн на Република Малта.

Написан е под формата на молитва към Бога. Той е композиран от Робърт Самът през 1922 г., а текстовете са написани от Дън Карм Псайла, също през 1922 г. Приет е за химн през 1964 г.

Оригинален текст

Lil din l-art ħelwa, l-Omm li tatna isimha,
Ħares, Mulej, kif dejjem Int ħarist:

Ftakar li lilha bl-oħla dawl libbist.

Agħti, kbir Alla, id-dehen lil min jaħkimha,

Rodd il-ħniena lis-sid, saħħa 'l-ħaddiem:

Seddaq il-għaqda fil-Maltin u s-sliem.


Превод на български

Над тази свещена земя, нашата майка,
Бди, Господи наш, както преди,
Защото Ти си я просветил.

Дай ни, Господи, мъдър владетел,
Дай благодарност на собственика и сила на работника,
Помогни на малтийците да се обединят и да живеят в мир.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Химн на Малта




National Anthem: Malta - L-Innu Malti