Монголска империя

[Hatshepsut]

Кой е бил Чингис хан – воинът, основал Монголската империя

Чингис хан (1160 – 1227) основава Монголската империя, която се простира от Тихия океан до Европа. Но много подробности за великия воин остават неизвестни. Например не знаем как е изглеждал той, защото нито един автентичен негов портрет не е оцелял до наши дни. Всички негови изображения, които съществуват, са създадени след смъртта му или от хора, които никога не са го срещали. Освен това, докато Чингис хан не получава контрол над уйгурския народ, монголците нямат писмена система. Много оцелели записи за него са написани от чужденци. Един важен монголски запис, наречен „Тайната история на монголите“, е написан анонимно (както подсказва името му) някъде след смъртта на Чингис хан.

Според това, което съвременните историци могат да съберат, Чингис хан е роден някъде около 1160 г. (точната година не е сигурна) и умира през август 1227 г., вероятно от бубонна чума, докато води кампания срещу тангутите: Чингис хан може да е бил убит от пандемия. Чингис хан е роден с името Темуджин. По това време Монголия не е обединена и е управлявана от различни кланове и племенни групи. Баща му Есугей „бил господар и водач на 40 000 шатри или семейства. Дори братята му, включително по-възрастните от него, го признават за свой лидер и глава на клана Борджигин“, пише Сайед Анварул Хаке Хаки, бивш преподавател в мюсюлманския университет Алигарх в Индия. Майката на Темуджин, Хоелун, била пленена от клана на баща му и принудена да стане съпруга на Есугей (често срещана практика в Монголия по това време). Техният син бил кръстен Темуджин, за да отпразнува триумфа на баща му над враг, който също се нарича Темуджин, пише Хаки, отбелязвайки, че било обичайно новородено дете да се кръщава след благоприятно събитие.

Ние знаем малко за ранния живот на Темуджин, „но е разумно да се предположи, че с напредването на годините и детството, прераснало в младост, [той] е възпитан в тежката и сурова атмосфера на номадския живот, в който племенните господари и вождове са се борили, пиели и воювали, женели се и спели с оръжията под себе си – суров живот, в който вождовете споделяли мизерията, глада и лишенията на своя народ“, пише Хаки в книгата си „Чингиз хан: Животът и наследството на строителя на империя“. На около 9-годишна възраст Темуджин е сгоден за Бьорте, 10-годишната дъщеря на Дей Сечен от рода Конкират (има различни изписвания на тези имена). В един момент бащата на Темуджин умира (очевидно отровен) и силата на семейството отслабва, тъй като много от последователите на баща му ги изоставят, пише Live Science. Темуджин, семейството му и останалите им последователи са принудени да изкарват прехраната си по пасищата, борейки се с крадци и стари съперници на Есугей, надяващи се да убият семейството му. Около 14-годишна възраст Темуджин убива своя полубрат Бехтер според „Тайната история на монголите“. Това може да се дължи на спор за подялба на улов. След няколко години Темуджин успява да се ожени за Бьорте и тя става любимата от множеството му съпруги.

Армията и империята на Чингис хан

Около 1200 г. Темуджин и неговият приятел Тогрул започват кампания срещу татарите, група, която живее в части от днешна Монголия и Китай и която те побеждават през 1202 г. По-късно двамата се скарват и Тогрул е убит, след като Темуджин побеждава силите му. До 1206 г. Темуджин завладява по-голямата част от Монголия и останалите племена са принудени да го признаят за свой лидер. Той приема името Чингис хан, което има няколко различни превода, единият от които е „океански суверен“, пише Жан-Пол Ру, бивш почетен професор в Екол дю Лувър, в книгата си „Чингис хан и Монголската империя“. След това Чингис хан започва успешна кампания срещу династията Дзин, превземайки Северен Китай. Историческите записи сочат, че до 1234 г. населението на Северен Китай е намаляло с две трети поради войната, пише Джинпин Уанг, доцент по история в Националния университет на Сингапур, в книгата си „Създаването на нов социален ред в Северен Китай, 1200 – 1600“.  След това насочва вниманието си на запад, навлизайки по-дълбоко в Централна Азия. През 1219 г. Чингис хан започва успешна кампания срещу шаха на Хорезъм (днешен Иран), чието кралство страда от вътрешни раздори, казва Дейвид Морган, почетен професор в университета на Уисконсин-Мадисън, в статия, публикувана в книгата „Идването на монголите“.

Използването на кавалерия и на композитния лък осигурявали на монголите отлична мобилност. Изследванията показват, че климатът на Монголия е бил по-влажен от нормалното, позволявайки на повече трева да расте повече и по този начин повече коне да пасат. Тъй като Чингис хан завзема повече земя, той прави нововъведения във формата на управление и организация. „След като завладява територии отвъд Монголия, той въвежда по-сложна административна структура и редовна система за данъчно облагане“, казва Морис Росаби, доцент в катедрата по източноазиатски езици и култури в Колумбийския университет. „Набирайки пленени турци, китайци и други, той измисля по-стабилна система, която може да допринесе за по-подредено управление със специализирани официални длъжности.“

Чингис хан създава система от закони и разпоредби. „Той установява правила за всички случаи, а за всяко престъпление определя наказание“, пише персийският писател Ата-Малик Джувайни от XIII век, в книгата си „История на световния завоевател“. Чингис хан заявява, че плячката от кампаниите му трябва да бъде разпределена между войските му, и настоява те да следват енергична рутинна тренировка, фокусирана върху лова. Това е „не само заради играта, но и за да могат да се приучат към лова и да се запознаят с боравенето с лъка и издръжливостта на трудностите“, пише Джувайни. Той заповядва на войските си да не нараняват занаятчиите и да не закачат духовниците, като уважават хората от друга вяра. Самият Чингис хан следва система от вярвания, която според историческите записи се върти около монголския шаманизъм.

Смъртта на Чингис хан

Чингис хан умира през 1227 г. по време на кампания срещу тангутите. Гробницата му никога не е открита, а съществуващите текстове почти не говорят за нейното местоположение.

След смъртта на Чингис хан неговият син Угедей управлява монголите до смъртта си през 1241 г. В крайна сметка Монголската империя не остава обединена, изпадайки в гражданска война след смъртта на Мьонгке кан, внук на Чингис Хан, през 1259 г. Преди години е направен опит да се открие гробницата на Чингис хан чрез сателитно проучване. Той не е бил успешен, но резултатите от него са публикувани в статия в списанието PLOS One.

https://www.actualno.com/interest/koj-e-bil-chingis-han-voinyt-osnoval-mongolskata-imperija-news_1898378.html © Actualno.com

[Hatshepsut]

Праистория

Палеолит

В Монголия, на раннопалеолитни обекти от открит тип (Нариин-Гол-18 и др.), са открити силно корозирали инструменти от камъчета като сатъри, резници, инструменти с накрайник, сърцевини от камъчета, масивни стъргалки. Най-старите слоеве в пещерата Цаган Агуи, съдържащи каменни сечива, са датирани преди поне 500 хиляди години.

Долните хоризонти 6-7 на обекта Харганин-Гол-5 в Северна Монголия могат да бъдат отнесени към крайния среден палеолит. Въз основа на обектите на обекта Харганин-Гол-5 за първи път на територията на Северна Монголия може да се разграничи комплекс от характеристики, характерни за средния палеолит. Хоризонт 5 се характеризира с комбинация от среднопалеолитни левалоаски традиции в първичното цепене и горнопалеолитни типове инструменти. Според радиовъглероден анализ възрастта на културен хоризонт 5 е над 40 хиляди години. На мястото на Харганин-Гол-5, в комплекса от хоризонт 5 (първоначален горен палеолит), датиращ от преди около 38 хиляди години (некалибриран), е открита тънка плоча от слюда с пробиване (използването на слюда от човека е записано едва от неолита, когато започва да се добавя към тестото за керамика). Тъй като тази слюдена плоча не попада в нито една типологична серия от декорации, тя е идентифицирана като неутилитарен предмет. Инструментите от хоризонт 4 на обекта Харганин-Гол-5 са типични за ранния горен палеолит.

Обектите в Толбор (Северна Монголия) принадлежат към началния етап на горния палеолит. Толбор-21 има известна прилика с ранните горни палеолитни обекти Кара-Бом в Горни Алтай и Нвиа Деву[ен] в центъра на Тибет. В района на Rashaan Khad, особено по склоновете на планината Binder в долината Khurkhiin Gol, се намират суровини, от които могат да бъдат направени намерените каменни инструменти. Заоблените стъргалки и триъгълните върхове са идентични с тези, открити в Moiltyn Ama. Конска кост от района Рашаан Кад е датирана на 41 340-40 353 години пр.н.е., кост на див бик е на 40 905 - 39 436 години. Костта, намерена в слой 6 в селището Тулбур-4 в долината Тулбуриин Гола, е датирана от преди 37 400±2600 години.

Предната част на череп на Хомо сапиенс е намерена в откритото находище Салхит. Възрастта му е преди 34 950-33 900 години (95% вероятност, калибрирана дата). Екземплярът е кръстен Mongolanthropus. Генетиците успяха да определят митохондриалната хаплогрупа N. Ядреният анализ на пробата показа, че екземплярът Salkhite е женски. Използването на статистиката f3 и D показа, че е тясно свързано с този, който е живял преди 40 хиляди години индивид Tianyuan от Китай, но споделя повече алели със западните и североизточните евразийци, отколкото индивидът Tianyuan. До ~2% неандерталски примес е открит в индивида Salkhit, докато неандерталското потекло се съдържа в по-дълги ДНК сегменти, отколкото при съвременните евразийци. Приблизително 0,2–0,3% от генома Salkhit произлиза от денисовци, като денисовското потекло е идентифицирано в по-дълги участъци на ДНК (>0,2 cM), отколкото в съвременните източноевразийски геноми. Това е първото доказателство за денисовска смес от Homo sapiens в горния плейстоцен на Източна Евразия, за разлика от Западна Евразия, където не са открити доказателства за денисовска интрогресия в ранен или по-късен Homo sapiens.

Пещерни рисунки са запазени от горния палеолит в Северната синя пещера (Khoit Tsenkher Cave Rock Art) в аймака Ховд и в Бялата пещера (монголски: Tsagaan agui) в Баянгов в аймак Баянхонгор.

Вероятно територията на Монголия е обезлюдена по време на периода на максимално заледяване на Сартан (преди 20 хиляди години).

Справка: Аймак

Аймак (на монголски аймаг, мн. ч. аймаци) е названието на най-голямата административно-териториална единица в Монголия.

Териториалната единица аймак би могла да се сравни с област в България, провинция в Италия, Испания и Германия, графство в Англия, кантон в Швейцария, жудец в Румъния, департамент във Франция, войводство в Полша, амт в Дания, фюлке в Норвегия и пр.


Неолит и халколит

На територията на Източния аймак (Дорнода) е открито неолитно земеделско селище. Находки от същия период от Западна Монголия включват само временни селища на ловци и събирачи. В района на изграждането на бъдещата водноелектрическа централа на река Егиин-Гол, по време на непрекъснато проучване на предложената зона на наводнение, е намерена най-старата от неолитните каменни могили, известни в Азия, датираща от 7-мо хилядолетие пр.н.е. Човек от неолита от Дунгулин (Дорнод, Източна Монголия) има митохондриална хаплогрупа D4e5b и Y-хромозомна хаплогрупа C2; неолитният човек от Шатар Чулуу (Баянхонгор, Западна Монголия) има митохондриална хаплогрупа N1a1a1a и Y-хромозомна хаплогрупа R1b. В гробниците на планините Тамсагбулаг, Баруун-Улзиит, Норовлин на Източен Аймаг починалият е бил поставян в малка яма в седнало положение, а с него и всички негови вещи, които е използвал през живота си.

Според антропологичните характеристики населението от медната епоха е монголоидно в източната част на съвременна Монголия и кавказко на запад. В епохата на енеолита (3 хиляди години пр. н. е.) хората са добивали мед в мини в аймаките на Южна и Източна Гоби, Увурхангай, Баянхонгор и в Централния аймак.

Бронзова епоха

Разпространение на гробовете с каменни плочи

Човек от обредния комплекс Чемурчек от средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. в монголския Алтай има морфологични характеристики, които го доближават до представителите на популациите на монголоидния расов ствол и разкрива антропологични прилики с носителите на културата Елунин. Монголските чемурчекци имат митохондриални хаплогрупи A, T1a1, T2b2, C4+152 (C4-a) и Y-хромозомни хаплогрупи R1b1a2a2-CTS1078, R1b1a2-CTS12478, R1b1a1b-PF6419, R1b1a1b-M269.

През 2-ро хилядолетие пр.н.е. през бронзовата епоха в западна Монголия се усеща влиянието на културата Карасук. Към този период принадлежат множество еленови камъни и мини-могили, известни като "керегсурен"; според други теории "еленските камъни" датират от VIII-VII век пр.н.е.

Протомонголските племена, живеещи в Монголия, създават така наречената култура на гробовете с плочи. Територията на заселване е необичайно широка: от Байкал на север до Ордос и подножието на Нан Шан (вероятно Тибет) на юг и от Хинган на изток до подножието на Алтай на запад. Културата на гробните плочи е най-източната от значимите степни култури на Южен Сибир. Центърът на разпространение на културата е Монголия, Южен Сибир и Вътрешна Монголия. Паметници се намират в Монголия, в Южен Байкал и Трансбайкалия от Саян до Манджурия, на Малкия Хинган, платото Вейчан, в северозападен Китай (Синдзян). Митохондриални хаплогрупи F1b1f, C4, C4a1a, C4a1b, D1j, D4, D4b1a2, D4j+(16286), D5a2a, D5a2a1b, G2b2a, M10a1b, M11b и Y-хромозомни хаплогрупи Q1b2 (Q-Y1151; Q-Y1150 Q-1a1) F1096), Q1a1a1 (Q-M120), Q1a1a1 (Q-M265; Q-M120) и G2a2b2a1a1c1a2a1a (G-FGC226; G-FGC249).

Желязна епоха

Голям гробен комплекс от желязната епоха от 5-ти-3-ти век, използван и по-късно, по време на Xiongnu, е разкопан от археолози близо до Улангом в аймак Увс.

До 20 век някои историци приемат, че скитите идват от Монголия, което е отразено и в руската литература (Александър Блок: „Да, ние сме скити! Да, ние сме азиатци!“). През VI-V век пр.н.е. районът на пребиваване на скитите достига западната част на Монголия. Мумията на 30-40-годишен скитски воин, на около 2500 години, с руса коса, е открита в монголската част на планината Алтай.

https://ru.wikipedia.org/wiki/История Монголии

https://bg.wikipedia.org/wiki/Аймак

[Hatshepsut]

Държава Хунну

Хунну (от китайското название: Xiōngnú, приблизително произнасяно на китайски като сюнну) са номадски народ, обитавал днешните Монголия, Северен Китай и Южен Сибир между 16 век пр.н.е. и 5 век. През 3 век пр.н.е. хунну създават обширна степна империя в Централна Азия, поддържаща активни военни, дипломатически и търговски отношения с Китай.

Език и наименование

Основната част от информацията за хунну идва от китайски писмени източници. Преки сведения за езика им няма, а отделните думи с предполагаем произход от хунну са запазени в китайски текстове. Това предизвиква затруднения в интерпретацията им, тъй като в китайския говор някои звуци на съседните народи отсъстват и се предават приблизително (например р преминава в ж). В същото време, макар китайската писменост да се е запазила непроменена от времето на хунну, фонетиката на езика значително се е променила.

Наименованието на хунну на китайски е 匈奴 (пинин: Xiōngnú; уейд: Hsiung-nu), което на съвременен стандартен мандарин се произнася близко до шюнну или сюнну. Някои изследователи, като Лев Гумильов, въз основа на сведенията за развитието на фонетиката на китайския, смятат формата хунну за по-близка до оригиналното произношение на думата. Лев Гумильов обаче не е езиковед, а освен това – не работи с оригиналите на китайските източници, а използва само преводи. Няма преки сведения за етнонима, използван от самите хунну.

Въз основа на косвени разсъждения за географската близост и историческото развитие се предполага, че езикът на хунну може да е близък с бъдещите, ирански, тюркски или енисейски езици.

Хунну (на китайски: Сюнну) са древен номадски народ, от 220 г. пр.н.е. д. до 2 век от н.е д. обитаващи степите на север от Китай. За да се защити от техните набези, Цин Ши Хуанг построи Великата китайска стена. Сюнну водят активни войни с китайската империя Хан, по време на които се консолидират в единна сила, която покорява племената на съседните номади. По-късно, в резултат на войни с Китай и племената сианби, както и граждански борби, държавата Хунну се разпада.

Хунну е известен от древни китайски източници и от археологически разкопки на техните паметници, първите от които са извършени в края на 19 - началото на 20 век от Ю. Талко-Гринцевич, а по-късно в началото на 20 век от П. К. Козлов (гробните могили Ноин-Ула в долината Селенга).

Археологически разкопки на княжеско погребение от епохата Хунну в Бурятия, 2011г.

Предците на китайците са водили непрестанни войни с други племена като Жун и Ди. Племето "Хун-Ю" е отбелязано, това племе е живяло в степите на север от Юнг. Племената прахун ханюн и хуню живеели в степта, граничеща с южните покрайнини на пустинята Гоби. Според редица изследователи, предците на Xiongnu са племената, които са били част от хун-ю (сюн-ю), чунвей (шунвей), гуйфан, ханюн (сянюн), жун, шан-жун, цюан-жун (цюани, хуни), ди (бейди) (вкл. байди, чиди).

През X век пр.н.е. хунну започнали постепенно да се преместват от южните покрайнини на Гоби към северните]. Л. Н. Гумильов вярва, че хунну самостоятелно са усвоили номадското скотовъдство и са се научили да пресичат пустинята.

През 300-те години от миграцията им на север броят на Хунну нараства и те атакуват Джоу през 822 г. пр.н.е. Китайците се справят с нападението и няма и помен от Хунну в продължение на 500 години. По това време в степите на Източна Монголия и Забайкалието се развива култура на гробове с каменни плочи. Антропологично носителите на културата на гробовете с плочи принадлежат към палеосибирския тип на монголоидната раса, към която антрополозите включват също хунну, донгу и сианбей. Хунну от Западна Монголия, Алтай и Синцзян се характеризират с малък кавказки примес.

Керамика на хунну

Произход и ранна история

Първите сведения за хунну имат легендарен характер. Според Съма Циен те произлизат от Чунуей (淳維 Chún-wéi, Шън вей, Шун-вей, Чун-уей, (защо не Хун–уей)), син на Дзие, последния владетел от династията Ся. През 16 век пр.н.е. Чунуей избягал на север със семейството и поданиците си в областта Ордос и се смесили с местните жители, наричани от китайците жуни, като поставили началото на нов народ, наричан по това време ху.

През 11 век пр.н.е. под натиска на Китай ху пресичат Гоби и северно от нея протича вторична метисация. Вероятно в резултат на нея през 11-10 век пр.н.е. в Монголия и Задбайкалието се формира етноса хунну, свързван с археологическата култура на плочестите гробове.

Доказателство за миграцията на хунну от долината на р. Хуанхъ е вида керамика, използвана от хунну, която е идентична с тънкостенната сива и черна без никакви рисунки керамика от периода на културата „Луншан“ – от Хуанди до края на династия Ся.

Създаване на империята

През 209 пр.н.е. хунну са обединени в мощен съюз, начело с Маодун. Политическото единство им позволява да концентрират значителни военни сили и да използват по-добра стратегия и тактика, което ги превръща в сериозна заплаха за Китай. Причините за това обединение са неясни, но вероятно са свързани с политическата криза, последвала отблъскването им от областта Ордос от армиите на династията Цин през 215 пр.н.е.

След като установява вътрешно единство, Маодун разширява империята във всички посоки. На север подчинява няколко номадски племена, сред които динлин и енисейските киргизи в Южен Сибир. Той разгромява дунху в Източна Монголия и Манджурия и успява да си възвърне изгубените по-рано територии южно от Хуанхъ. Преди смъртта на Маодун хунну са отблъснали окончателно юеджи от Гансу и установяват присъствието си в днешен Синдзян.

Маодун поставя основите и на административното устройство на държавата на хунну. Той използва титлата шанюй (Кан-иу, Chan-yu означава „син на безкрайното небе“), която смята за равна на тази на китайския император. Столицата на държавата е в Лунчен, днешна Монголия. През 198 пр.н.е. Маодун поставя началото и на поредица от договори с Китай, които са подновявани до 135 пр.н.е.. Договорите установяват мирни отношения и регулират търговията между двете страни. Той бил толкова значима фигура, че след него управлението станало наследствено. Основал династия Мод.

Войни с династията Хан

Още от средата на 2 век пр.н.е. напрежението между хунну и Китай започва да нараства, заради засилването на влиянието на милитаристичните кръгове в Китай и недоволството им от данъка, изплащан на хунну. Войната започва през 134 пр.н.е., когато китайците правят неуспешен опит да заловят с измама шанюя.

Мащабните военни действия започват през 129 пр.н.е., когато китайски войски нападат съществуващите от десетилетия търговски средища по границата между двете страни и избиват намиращите се там хунну. През 127 пр.н.е. Уей Цин завладява Ордос, а през 121 пр.н.е. Хо Цюбин опустошава териториите на север от Хуанхъ. През 119 пр.н.е. двамата военачалници повеждат армиите си на север и принуждават шанюя да отстъпи на север от Гоби.

Сериозни логистични проблеми предотвратяват развитието на китайската офанзива. Китайските войски не могат да се снабдяват с храна на толкова голямо разстояние от базите си и не са подготвени за живот в студения климат на север.

Според различни оценки двете страни губят във войните по около 80 хиляди души, а сред китайските загуби са и над 100 хиляди коня. В резултат на войната китайците установяват контрол над стратегически важната област Гансу. С това те си осигуряват достъп до днешен Синдзян и откъсват хунну от потенциалните им съюзници в Тибет.

Империята Хан

Хунну се появяват в китайската историография не по-рано от 5 век пр.н.е., когато техните набези срещу заседналото население на Северен Китай подтикват китайците да започнат изграждането на отделни укрепления, които по-късно са обединени във Великата китайска стена. Заплахата от хунну се засилва през 3 век пр.н.е., когато номадите образуват мощен племенен съюз, оглавяван от владетеля Шаню. Държавата Сюнну обхващала значителна част от Монголия и Южен Сибир, простирайки се от Манджурия на изток до Памир на запад.

Хунну били отлични ездачи и армията им се състояла от 300 хиляди конни стрелци. Колесниците, които формират гръбнака на китайската армия, трудно устояват на набезите им. Изграждането на Великата китайска стена имала за цел да защити северните граници на Китай от Хунну, но тази задача не била напълно решена. Китайските владетели се опитвали да убедят номадите в китайския начин на живот с богати подаръци и дипломация, много китайски принцеси били дадени за жени за лидерите на Хунну.

Разделяне на хунну

През 1 век пр.н.е. се засилват вътрешните противоречия в държавата на хунну. Местните лидери влизат в конфликти помежду си и понякога отказват да се подчиняват на централната власт. През 50-те години тези спорове прерастват в открити сблъсъци, като различните групи налагат свои представители за шанюи.

През 54 пр.н.е. шанюят Хухансие претърпява поражение от брат си Джиджи, изоставя столицата си и отстъпва на юг. На следващата година той сключва договор с Китай, който практически го превръща във васал, плащащ данък на императора. Той изпраща сина си Шулоудзютан като заложник в Чанан и самият той на три пъти посещава китайската столица, отдавайки почести на императора и получавайки в замяна дарове. Джиджи също прави опит да установи дипломатически отношения с Китай, но не постига успех. През 33 пр.н.е. китайска армия му нанася поражение, като самият той е убит.

Тези отношения между хунну и Китай се запазват до управлението на Худуаршъ Даогао (18 – 48), който се възползва от вътрешните проблеми на Китай, за да възстанови контрола на хунну над загубените територии в Централна Азия. През 24 той дори се опитва да възстанови старата система, но като този път васал е китайският император.

Въпреки успехите на Худуерши, той не успява да възстанови централизираното управление на държавата. След неговата смърт през 48 хунну окончателно се разделят на две – северни хунну, водени от неговия син Пуну, и южни хунну, водени от шанюя Хайлуошъ (Би).

Притиснат от северните хунну и от природни бедствия, засегнали територията му, през 50 Би възстановява васалните отношения между южните хунну и Китай, като този път зависимостта е засилена. Южните хунну са заселени в определени области, където живеят смесени с китайско население. Между двете групи с различна култура съществуват постоянни напрежения. Така например, през 94 шанюят Ангуо се съюзява със северните хунну и организира мащабно въстание срещу Хан.

Около 150 – 155 година северните хунну претърпяват тежко военно поражение от сиенбей, които завладяват и последната източна област на северния шанюй – Джунгария. Част от хунну се преселват на юг под властта на васалните на Хан южни шанюи, други са подчинени от сиенбей, а най-голямата, трета група се изселва на запад от Тарбагатай. Част от последните, наречени „силните хунну“ се заселват около р. Емба и Волга, друга част наречени „слабите хунну“ в Седморечието основават държавата Юебан, а друга наречени „белите хунну“ се заселват в Хорезм, около гр. Хива.

Към края на управлението на Източна Хан, южните хунну са въвлечени в междуособиците, разтърсващи китайския двор. През 188 шанюят е убит от собствените си поданици, след като се съгласява да изпрати войски, които да потушат въстание срещу Хан в Хъбей. Въпреки това, с времето аристокрацията възприема все повече китайската култура, като през 3 век благороднически родове на южните хунну дори претендират, че произхождат от династията Хан.

Около 50 г. пр.н.е. империята се разделя на две части: източните хунну признават върховенството на китайския император, а западните хунну са принудени да навлязат в Централна Азия.

През 93 г. коалиция от Китай, сянби, динлин и жители на оазиса Турфан побеждава хуните в битката при Их Баян, а през 155 г. лидерът на сянби Тяншухуай побеждава хуните, което води до разделянето на етноса Хунну на четири клона, единият от които се слива с победоносния сянби; другият мигрира в Китай, третият остава в планинските гори и клисури на Тарбагатай и басейна на Черен Иртиш; четвъртата с боеве се оттегля на запад и към 158 г. достига Волга и долното течение на Дон. Тяхното пристигане е съобщено от древния географ Дионисий Периегет. Според широко разпространеното мнение част от хунну достигат до Европа и след като се смесват по пътя с тюркските, източносарматските и угорските племена, дават началото на нов народ, който в Европа е известен като хуни. По време на отстъплението на запад една четвърт от така наречените слаби хунну остава в териториите на Седмомиречието и Западен Сибир с образуването на държавата Юебан (160-490 г.). Е.Паркър и тюркологът A. Дибо смятат, че "юебан" е съвременното звучене, а "Авар" е древното наименование. Многобройни гробища, както и реални следи от хунското движение на запад, са открити от археолозите в долината на Талас, Централния Тиен Шан, Фергана, Ташкентския оазис, долината Чаткал, Чон-Алай. Отделни елементи от материалната култура на хуните (декорации с инкрустации от типа Ноин-Ула) са открити в „блатните селища в района на Аралско море, развитието на тези елементи е проследено в Западен Казахстан. От голямо значение е откриването на хунски гробища по долна Волга, като някои от тях датират от 1-2 век и свидетелстват за ранното проникване на хуните до източните граници на Европа. Отделни, все още разпръснати следи от хуните се забелязват в Кавказ и в Крим.

Хунну в Китай

Тъй като китайската държава отслабва, нейните владетели започват да включват лидерите на Хунну за защита на северните граници на Китай. Тези милиции повече от веднъж са вдигали оръжие срещу самите китайци. Тяхната намеса във вътрешните работи на Китай става особено активна след падането на империята Хан и настъпването на периода на Трите царства. През 304 г. един от командирите на южните хунну, Лиу Юан, се провъзгласява за шанюй (император) на всички федерати на хунну и за император на държавата Северен Хан. Правото да направи това му дава произхода (по женска линия) от китайските императори Хан. През 329 г. династията Лю Юан е свалена от друг командир на Сюнну, Ши Ле. През 4-5 век южните хунну основават държавите на територията на Северен Китай:

Северна Хан (304-318)
Ранен Джао (318–329; понякога се комбинира със Северен Хан, за да образуват едно състояние на Хан Джао)
По-късно Джао (319-351)
Северен Лянg или Хеси (397–439)
Ся (407-431)

Нашествията на разнородни отряди на хунну в китайските граници продължават през целия 4 век, но след 5 век. името им вече не се споменава в китайски източници.

След 2 век

Сложната етническа ситуация в смесените райони по северната китайска граница довежда до тежки конфликти. Към края на 3 век вълненията сред некитайското население обхващат цялата граница на Западна Дзин.

През 304 потомците на южните хунну в Шанси се възползват от гражданската война в Китай и започват мащабно въстание. Под ръководството на китаизирания благородник Лю Юен те привличат и голям брой китайци от граничните райони. Лю Юен установява столицата си в Пинян и нарича държавата си Хан по името на старата китайска династия. Хунну използват многобройна тежка кавалерия, която им дава преимущество пред армиите на Дзин, и през 311 те превземат Лоян и пленяват император Сима Чи. През 316 следващият император Дзин е пленен в Чанан и цял Северен Китай е подчинен от хунну, като остатъците от династията Дзин оцеляват на юг, оставайки известни като Източна Дзин.

През 318 Лю Яо премества столицата в Чанан и преименува династията на Джао. През следващата година военачалникът Шъ Лъ от етническата група дзие отцепва източната част от владенията му, където създава държавата Късна Джао. Войната между двамата продължава до 329, когато Лю Яо е пленен и екзекутиран, а столицата Чанан е превзета от Шъ Лъ.

Хунну продължават да бъдат активни в Северен Китай в продължение на още един век. Техният клон тефу контролира днешна Вътрешна Монголия в периода 376 – 386. След това те са постепенно подчинени от туоба и стават известни под името дугу.

В началото на 5 век Лю Бобо, оцелял благородник от тефу, основава в Ордос държава, неречена Ся, заради митичния произход на хунну от древната династия Ся. Последната държава на хунну е унищожена от Северна Уей през 428 – 431, след което южните хунну престават да играят важна роля в китайската история, асимилирани от сянбей и китайците. Племето тиел (гаоче), които са били в състава на южните хунну, се изтеглят към Алтай и се считат за родоначалници на тюрките.

Връзка между хунну и хуните

Връзката на хунну с хуните е предмет на дискусии от 18 век, когато Жозеф дьо Лин свързва имената на двете групи. Тази теория, широко разпространена в историографията, се базира на непреки данни от лингвистиката, китайски писмени източници, както и някои археологически сведения.

Според нея, след пораженията на хунну от династията Хан в края на 1 век и от сиенбей през 155 г., част от северните хунну, „силните хунну“ мигрират на запад към степите на днешен Северен и Западен Казахстан (около р. Емба и Волга), като през 4 век достигат Централна Европа. За двата века между тези две събития няма сведения, което поставя връзката между двете етнически групи под въпрос. Изследванията на ДНК на хуни също не водят до ясно заключение за техния произход. Съществува хипотеза за смесването на преселници от хунну с местните скитски, сарматски и угърски народи, в резултат на което се образува новият хунски етнос.

Съвременните изследвания показват, че много от големите степни племенни съюзи не са расово еднородни. Освен това е възможно някои племена да са се обявявали за хуни, заради престижа и славата на името, или то да им е приписвано от чужденците, поради техния начин на живот, предполагаемо място на произход или репутация.

Устройство на държавата

Облекло и въоръжение на благороден воин Хунну. 2 век преди. н. е. - I век. н.е.

Шанюй

Шанюй (най-великият) е името на началника на 24-те старейшини на Хунну. Първоначално шанюй е избиран на конгреса на старейшините, но Моде основава династия. Изборът на шанюй се запазва като условна процедура за предаване на властта на новия шанюй, което е посочено в завещанието на предишния.

Столица

През 2010 г. Тумур-Очирин Идерхангай, ръководител на археологическата изследователска група, доцент от катедрата по археология в Държавния университет на Улан Батор, започна изследване на политическия център на империята Хунну. Руините на столицата на империята на древния номадски народ хунну бяха открити в долината на река Орхон в сумата Улзиит на аймака Архангай в Монголия от група изследователи, ръководени от Тумур-Очирин Идерхангай. Разкопките са завършени още през 2017 г., но резултатите от тях са публикувани едва през лятото на 2020 г.

Градът се казва на монголски Луут или на китайски - Лунчен (Град на дракона). Изследователите откриват двойна стена и изкуствен басейн, използван като резервоар в "Града на драконите". Освен това са открити останките от структурата, които са били украсени с древен надпис ханцзи, който гласи "Тенгериин Хуу" - "Син на небето". Този надпис става основното доказателство, че намереният град е бил столица на хунну.

Шанюйски кланове

Родът шанюй се наричал Си Луан-ди. Хунну имали три благороднически клана: Хуян, Лян, Сюйбу. Според Гумильов родът 藍 "сърна" - "синьо-зелен" идва от китайския принц Шун Вей. Шанюй вземали жени само от тези семейства. Важни позиции в държавата също бяха прехвърлени в тези фамилни имена, например Сюибу били съдии. Останалите кланове имали свои старейшини със собствени войски.

Право

Хунну прилагали обичайното право. Съдът продължавал в рамките на 10 дни. За нападение или кражба се налагала смърт, имало и други наказания. Режимът предвиждал смъртно наказание за военни престъпления. Имало е патриархално робство, няма упоменаване на дългово робство и търговия с роби.

Военно дело

Всеки хунну е бил воин. Армията на хуните се формирала на племенна основа. Общо в армията на Хунну имало 24 военни командири, всеки от които носеше титлата ванци (темник) и командвал десетхиляден отряд. Китайците оценяват армията на Хунну на 300 000 конници, предимно конни стрелци. Възможно е тази цифра да е надценена, както в много исторически документи на Китай. Хунну се опитвали да водят мобилна война, изтощавайки врага и водейки дистанционен бой в свободна формация. Хунну успешно прилагали обкръжение от фланговете, фалшиви отстъпления и засади. Всичко, заловено в битка, ставало собственост на войниците. Средствата за дистанционен бой (лъкове и стрели, които са били основното им оръжие) и екипировка (колчани) са характерни за „номадите“. В близък бой хунну се биели с мечове и къси копия. Използвани са също прави мечове с едно острие и кинжали. Хунските воини носели броня, изработена от малки железни пластини.

Данъци

Хунну не са плащали данъци на шанюй преди управлението на Лаошан. Шанюите събирали данък от покорените народи: дунху плащали с коне и кожи, оазисите на Туркестан - със селскостопански продукти, тангутите - с желязо, северните племена плащали с кожи. Китайците понякога изпращали ценни "подаръци" - коприна и луксозни предмети. Приходите от добив и данък от покорените народи не попадали изцяло в хазната на шанюй. Китайският евнух Юе, който преминал на страната на Сюнну, научил близките съратници на Лаошан Шанюй да водят книги, за да облагат хората, добитъка и имуществото според броя им. В резултат на това шанюй приемат титлата „Роден от небето и земята, поставен от слънцето и луната, Великият шанюй на Хунну“. Силата на шанюй се радвала на неоспорим авторитет, но хунну загубили древната си свобода. В обществото на хунну започва ера на изобилие и лукс, но в същото време и упадък на морала.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Хунну

https://bg.wikipedia.org/wiki/Хунну

[Hatshepsut]

Сиенбей

Сиенбей (на китайски: 鮮卑; на пинин: Xiānbēi) е протомонголска народност, населявала части от Източна Азия между 3 век пр.н.е. и 3 век.

Първите сведения за сиенбей са от края на 3 век пр.н.е., когато шанюят на хунну Маодун разгромява народа дунху. Техни наследници са сиенбей и южните им съседи ухуан. По това време те живеят в западните части на Манджурия и източните части на днешна Монголия. В средата на 2 век, при управлението на Таншъхуай, сиенбей нанасят решаващо поражение на хунну и слагат край на тяхната империя, установявайки властта си в степните области от Манджурия до Седморечието. Хегемонията им в тези области продължава около век, след което държавата им се разпада. Наследници на сиенбей са народите мужун, туоба, цидан, шъуей и жоужан, които през следващите столетия създават свои държави и играят важна роля в историята на региона.

Според повечето учени сиенбей са говорили древния монголски език.

В.Таскин класифицира сиенбей като едно от монгологоворящите племена от групата Donghu. Като част от Donghu той отделя следните основни племена:  ухуан, сиенбей, цифу, туфа, шивей, кумоси, кидан, туюйхун и жуанжуан.

Както пише В. С. Таскин, още в края на 2 век. на територията на съвременна Монголия е имало повече от 50 отделни номадски племенни групи сиенбей. Към тях спадат ухуан, сиенбей, цифу, туфа, шивей, кумоси, кидан, туюйхун, жуанжуан, мужун, тоба.

Потомците на сиенбей били разделени на две групи. Тоба, шивей, дидеуюй, дамолоу, улохеу се открояват от общата маса на сиенбей в северната група, а муюн, дуан, юйвин, кидан принадлежат към южните монголски племена.

Известният тюрколог С. Г. Кляшторни смята сиеннбей за конгломерат от тюркоезични и монголоезични племена.

История

В началото на II век пр.н.е. царят на хунну Моде побеждава Xianbeiсиенбей и те мигрират на изток към Ляодун. Там те живеели в съседство с народа Ухуан и нямали граница с Китай. Съюзът на племената сиенбей се оглавявал от владетеля Дажен, но между тях нямало единство. През 45 г. сиенбей, заедно с хуните, плячкосват Ляодун. Владетелят на региона Джи Йонг им се противопоставя и ги побеждава.

Реална сила сиенбей придобиват в средата на 2 век, когато са обединени от лидера Таншихуай. Ставайки старейшина, Таншихуай си построява дворец близо до планината Данхан до река Жуочеу. Този дворец става негов щаб, където лидерите на сиенбей идват да го посетят. Той побеждава Динлин, Буйо, Усун. Държавата му се простирала над 7000 км. През 156 г. с 3000-4000 воини той атакува Юнжун. През 158 г. той организира нападение. През зимата Джан Хуан със Сюнну убива 200 Сианбей. През 159 г. Янмен е разграбен, през 163 г. Ляодун, през 166 г. са извършени едновременно 9 нападения по цялата северна граница. Императорът изпратил на Таншихуай предложение да приеме титлата Уанг и да вземе негова принцеса за своя съпруга, Таншихуай отговорил с набези. Таншихуай разделил земите си на 3 аймака (изток, център, запад), като на всеки назначил старейшина. През 168 г. Ючжоу, Бинчжоу и Лянчжоу са разграбени. През 174 г. в Бейди Ся Юй и Сюжотуге побеждават Сианбей, Юй е назначен за съдебен изпълнител на Ухуан. През 176 г. има нападение над Юджоу. През 177 г. има три нападения. Ся Юй предлага да прехвърли войната в степите на сиенбей, но императорът отказва.

Ханската империя в своята 400-годишна история трябвало да се бие на 3 фронта: на север с хунну, на запад с тибетските племена и на юг с мани (общо име за южняците, които не са Хан). Веднага след като империята постига победа над хуните, сиенбей пробиват северната граница. Тян Ян, съдия-изпълнител на Тангут, бил лишен от ранговете си, решавайки да се поправи, той се обръща към придворния Ван Фу, който помоли Хан Линг-ди да го назначи за съдия-изпълнител на Сянбей. Свикан е военен съвет, на който е решено каква политика да се води на север. Съветникът Цян Юн представил доклад, в който говорил за нецелесъобразността на степна война със сиенбей, за предпочитане било да се създаде система за активна отбрана (със сигнални светлини и лека кавалерия) по цялата северна граница. Императорът отхвърлил предложението и през септември 177 г. Ся Юй от Гаолиу, Тиен Ян от Юнджуе, съдия хунну Цан Мин, всеки с 10 000 конници, били хвърлени срещу сиенбей. Ся Юй бил разбит от Таншихуай веднага. Таншихуай наредил на останалите войници да посрещнат китайците с челни удари. 2/3 от китайската армия е унищожена от Таншихуай. Генералите бяха разжалвани. През 179 г. Ляокси е уволнен, през 178 г. Джиуджуан.

Таншихуай умира на 40-годишна възраст (през 181 г.) и държавата му се разпада до 235 г. Отначало управлявал синът на Таншихуай Хелиан, който по време на нападението бил ранен от китаец с арбалет. След това синът му Циенман се бори за трона с Куйту, след което управлява Будуген. По-нататъшната история на Xianbeis е почти неизвестна.

Непосредствените наследници на първата държава сиенбей са държавите, създадени от племената Мужун и Табачи. Също така държавата Тогон, създадена от муджуните през 312 г., се счита за Сиенбей.

През I-III век сиенбей номадстват от Иртиш до Хинган.

Бит

Токи на сиенбейски колан

Сиенбей били номади, които пасели добитък в степта и живеели в юрти и палатки. В случай, че добитъкът на Сиенбей умре или той бъде ограбен, тогава всеки съсед е длъжен да му даде овца. Конекрадството се наказвало със смърт, други наказания били глоба и побой с пръчки.

Административно-териториалното устройство е паравоенно: областите се ръководят от сторници и хилядници. Нямало данъци, ако било необходимо, необходимите средства се събирали от богатите.

Използвали са лъкове (подсилени с рогови плочи), широки мечове, щитове и брони.

Брачните обичаи били същите като тези на хунну, но мъжете бръснели главите си преди брака. Браковете се празнували през април край река Жаоле (Шарамурен).

Език

Няма конкретни и достоверни данни за фонологичната и синтактичната структура на езика сиенбей, за състава и характера на морфологичните категории. В структурата на думата коренните и афиксните морфеми са ясно разграничени, което ни позволява да заключим, че езикът има аглутиниращ тип, което показва неговия алтайски произход. В лексикално отношение той е близък до средномонголския, както се вижда от материални и семантични съвпадения. Основният начин на словообразуване е афиксацията. Това се доказва чрез сравняване на фактите за средномонголския език и езика Сиенбей.

Съдейки по препратките към китайски библиографски текстове, след завладяването на Северен Китай е създадена доста богата литература на езика Сиенбей, която по-късно е напълно изгубена.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Сиенебей

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сяньби

[Hatshepsut]

Жоужански каганат (330-555)


Владенията на Жоужан около 500 г.

Жоужан (на китайски: 柔然; на пинин: Róurán) е държава в Централна и Източна Азия, съществувала от началото на IV век до средата на VI век.

В края на IV век Жоужан завладява земите на днешна Монголия и Централна Азия, както и части от Сибир и Манджурия. Те контролират тези области до средата на VI век, когато държавата им е разгромена от засилващия се Тюркски хаганат и китайските династии Северна Ци (Бей Ци) и Северна Джоу (Бей Джоу).

Наименование

За наименованието 柔然 се предполага, че е китайска транскрипция на самонаименованието на този народ. В днешния стандартен мандарин то се произнася близко до жоужан. Някои изследователи се опитват да реконструират оригиналната форма на тази дума, изхождайки от нейното произношение в тогавашния китайски език и известни подобни думи в монголските езици.

В някои китайски източници за жоужан се използват и обидните имена жужу (茹茹, буквално „храна за животни“) и жуанжуан ((蠕蠕, буквално „пълзящи насекоми“), както и тантан (檀檀).

История

Политическа карта на Азия около 400г.

След разпадането на държавата им, голяма част от сиенбей се преселват на юг към Севернокитайската равнина, където основават няколко държави, играли важна роля в китайската история. Жоужан вероятно е основана от останали на север сиенбей. Споменава се за пръв път през IV век, когато нанася поражение на тиелъ и установяват контрол над големи части от Манджурия до езерото Хулун. През следващите години Жоужан разпростира влиянието си на запад, като до началото на V век техни васали са и ефталитите. При най-голямото разширение на държавата тя обхваща земите от река Орхон до Китайската стена и от Манджурия до Турфан и може би дори до източните брегове на езерото Балхаш.

За основоположника на управляващата династия на Жоужан Юдзиулю Мугулу се твърди, че първоначално е роб на сиенбейския род Туоба. Неговият потомък Юдзиулю Шълун пръв обединява родовете на Жоужан, нанася поражения на тиелъ и сиенбей и през 402 година за пръв път приема титлата хаган.

В средата на VI век подчинените на Жоужан гьоктюрки се разбунтуват, поставяйки началото на Тюркския хаганат. Около 555 година, с помощта на Западна Уей, те унищожават империята Жоужан. Остатъците от жоужанския елит се установяват в северен Китай. Според някои хипотези част от тях се изселва на запад и стават основата на европейските авари.

Хипотези за връзка с аварите

Според някои хипотези европейските авари от 6-9 век произлизат от едно от племената на жоужаните. Тази версия се оспорва, тъй като в китайската хроника „Ляншу“ ясно се посочва, че аварите – хвар, са част от племената малки юеджи, известни и като хуа – ефталити. От друга страна, според изследователи като Лев Гумильов, между средноазиатските хвар и европейските авари няма връзка. От трета страна според Омелян Прицак азиатските жоужан нямат нищо общо с европейските авари, които са от хунски произход, т. нар. хвар-хуни.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Жоужан

[Hatshepsut]

Тюркски каганат (552-603)


Територия на Тюркския каганат около 600 година

Тюркският (тюркутският или гьоктюркският) хаганат е тюркско племенно обединение възникнало във Вътрешна Азия (северна Монголия) към средата на VI век. В разцвета си обхваща Централна Азия, Монголия и северен Китай (провинции Кси-Ян и Манджурия). Основан е през 552 г. от гьоктюрките начело с Бумън хан от рода Ашина.

Образуване

В началото на VI век на политическата сцена на Централна Азия се появява една нова и внушителна сила – тюрките. От средата на V век до средата на VI век гьоктюрките предприемат серия военни походи срещу конкурентните конфедерации на жоужан и на тиелъ. Тези войни сплотяват тюркските народи и привличат под знамената им нови племена, които получават равни права в конфедерацията. Към 520 г. тюрките вече разполагат с внушителна армия предвождана от Бумън хан и започват серия походи на изток, запад и юг.

Експанзия

Тюркската експанзия на юг и на запад е облагодетелствана от политическите ситуации в тези райони. На юг, Китайската империя и нейните съперници са отслабени от многобройните и продължителни военни конфликти и вътрешни борби за власт. На запад, Хефталитите в Централна Азия са изтощени от серията войни със Сасанидска Персия, която на свой ред е омаломощена вследствие непрестанните войни с Източната Римска Империя (Византия). В тази обстановка Бумън побеждава жоужан, тиелъ и огузите и през 552 г. се обявява за ил-каган (цар на царете), но скоро след това неочаквано умира.

Организация

До каква степен тюрките упражнявали контрол върху градските центрове в империята и какви са били точните им взаимоотношния с уседналите народи не е съвсем ясно. Някои източници подсказват, че градовете трявбало да плащат данъци и репарации на тюркските кагани, да приемат тюркски гарнизони и заселници и да оказват административна и финансова помощ на тюрките. В замяна, тюрките не се месели във вътрешните им дела и защитавали керваните по регионалните и международните търговски пътища. Вследствие настъпва разцвет на търговията по древния път на коприната.

Разпадане

След смъртта на Бумин каган управлението на хаганата преминава в ръцете на сина му Мукан (упр. 553 – 572 г.) и брат му Истеми (упр. 552 – 575 г.). Първият приема титлата каган и поема управлението на същинската, източната част на империята, където са традиционните територии на тюрките, а вторият става управител на новозавладените земи в Централна Азия и носи титлата ябгу.

След смъртта им Тюркския хаганат изпада в първата си сериозна криза. Различията и съперничеството между източното и западното крило на империята стават непреодолими и около 580 г. довеждат до окончателното и разделяне на две части. В тази форма империята на гьоктюрките просъществува до 745 г., когато се разпада окончателно и Източнотюрския хаганат. Западнотюрският хаганат престава да съществува 5 години по-рано.

В началото на VII век прабългарите населяват териториите северно от Кавказ, които се намират в зоната на влияние на Западнотюркския хаганат. През 632 г. използвайки междуособните борби за власт в хаганата, прабългарите водени от Кубрат от рода Дуло, успяват да извоюват своята независимост, създавайки Стара Велика България – племенна конфедерация на прабългарските племена.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Тюркски каганат

"Бугутска стела" от 6 век. е най-старият паметник на тюркския каганат, който е достигнал до нас. Сега е поставен пред манастира Цецерлег

Държавно устройство

Титли

Каган (хан) - най-висшето управляващо лице в каганата, военачалник. Първият човек в държавата след хана бил ябгу. Всъщност ябгу бил наместник, като на тази длъжност най-често били назначавани членове на царстващото семейство. Например, при Ил-хан Бумин, собственият му брат Истеми имал ранг на ябгу. Но в същото време ябгу не е бил наследник на трона; наследникът се наричал "тегин" независимо от заеманата длъжност. Титлата "шад" принадлежала на принцовете на кръвта, които имали дял в управлението, например Симо, по-късно хан, не могъл да стане шад поради подозрението, че е незаконороден. Други най-високи титли в каганата са елтебер. Съдебните функции се изпълнявали от Буюруците и Тарханите.

Чинове с по-малко значение са получавани от лица, които не принадлежали към управляващия род Ашина, но всички длъжности били наследствени. Въз основа на това може да се предположи, че тюркското общество е аристократично. Това обаче не е съвсем вярно.

Система на наследяване на властта

По време на управлението на Муган-хан (553 г.) е създадена специфична стъпаловидна система, благодарение на която тюркската държава могла да заеме водеща позиция в Азия повече от сто години и да се конкурира с великите сили от 6-7 век.

Смисълът на системата бил следният: силата на тюркския каганат е създадена от "дълго копие и остра сабя". В продължение на десет години (550-560 г.) тюрките покоряват всички номадски племена от Жълто море до Волга и продължават експанзията си още двадесет години. Но не било достатъчно да се завладее тази огромна територия, било необходимо и да се запази. Сепаратистките тенденции не избледняват нито за минута. Бунтове срещу династията Ашина пламвали тук и там до смъртта на държавата. Тогава била възприета специфичната стъпаловидна система. Тя установява реда за наследяване на трона. Според закона на Муган Хан не синът наследява бащата, а по-малкият брат на по-големия и по-големият племенник на по-младия чичо. В очакване на трона, принцовете на кръвта получавали дялове в управлението.

Административно-териториално устройство

През 558 г. тюркската държава е разделена на четири части, а през 576 г. вече на осем. Едва ли е правилно тези части да се разглеждат като подобни на феодалните земи на Западна Европа. По-скоро имало разделение на военните сили с подчинение на командира на повече или по-малко определена област.

През 572 г. Тобо-хан разпределя чстите на държавата: на изток за своя племенник Шету и на запад за брат си, който скоро умира, оставяйки апанаж на сина си, който носи титлата Бури-хан. Синът на Муган хан, Торемен, имал седалище на север, може би в земята на киргизите и чиките. Децата на наскоро починалия Истеми също имали наследство: Кара-Чурин - в Седморечието и Турксанф - на долната Волга и Урал. Седалището на великия хан се намирало близо до Алтай в първоначалните тюркски земи, а другите два дяла, очевидно, принадлежали на синовете му: Амрак и Тегин-шад. По-късно частите стават осем.

При тази много сложна и заплетена систем законът за наследяване на трона първоначално играе много положителна роля. Два пъти било предотвратено възкачването на престола на непълнолетен принц, което можело да постави държавата в критична ситуация. Властта винаги оставала в ръцете на опитни хора. Отделните князе, с надеждата рано или късно да получат върховната власт, не започнвали проблеми и борби, а държавата се разширявала във всички посоки. Прототипът на тази система очевидно е редът на наследяване на трона сред южните хуни от 2 век, с чиито потомци през 5 век. предците на принцовете на Ашина общуват, но значението и приложението му са различни. Изворите не ни дават сведения за наличието на „голям род” през VI век. и определено казват, че този ред бил нов за тюрките. Както и да е, резултатите от него не закъсняли да повлияят на историята на Тюркския каганат, както в положителен, така и в отрицателен смисъл.

Икономика

Основният поминък на туркутите било номадското скотовъдство, както и ловът на тревопасни животни. Основната храна на тюрките било месото, любимата им напитка била кумисът. Облеклото и палатките са правени от животински кожи. Тюрките също са правили плъсти и вълнени тъкани. Основният добитък са били овцете и конете. Основната икономическа единица била семейството.

Тюрките овладяват промишления добив на желязо. Методът за получаване на желязо чрез плитко огнище. Развитието на металургията позволява на туркутските ханове да превъоръжат армията си.

Градска култура

Тюркският каганат става първата тюркска държава, в която се развива градската култура.

Градове като Талас, Суяб, Сайрам и Ташкент са били центрове по Пътя на коприната и са живеели от търговия.

Седморечието било вратата към Западна Азия.

В Ташкент и Туркестан имало голям брой търговски гилдии, доминирани от персийски и китайски търговци. Иранските писатели наричат Тараз „пазарът на света“ заради огромния асортимент от стоки от целия континент, тъй като той е един от основните търговски центрове по Пътя на коприната.

В религиозно отношение преобладава езичеството, будизмът и християнството са широко разпространени в големите градове.

Култура

Както отбелязва С. Г. Кляшторни, в орхонските рунически паметници се споменават три божества – Тенгри, Умай и Идук Йер-Су. Историкът И. В. Стеблева предлага да се подредят древните тюркски божества според техните „нива” - най-високото - Тенгри, след това Умай, третото ниво - Йер-Су и накрая култът към предците. Както пише С. Г. Кляшторни, единственото свидетелство тук е поставянето на Тенгри начело на пантеона.

Днес много изследователи са склонни да смятат, че възгледите на ранните тюрки са били трихотомични, тоест те са разделяли макрокосмоса на Долен, Горен и Среден свят. Ерклиг Хан се споменава в текстовете на Енисей: „Бяхме четирима, бяхме разделени от Ерклиг (господар на подземния свят), горко!”.

Един от признаците на културата на тюрките са балбалите - малки понякога обработени каменни стълбове. В Тюркския каганат балбалите са монтирани пред каменна статуя, изобразяваща лицето на човек. Броят на балбалите подчертава значимостта и авторитета на починалия. При Билге-каган и Кул-Тегин редиците от балбали достигат 2-3 км. Имената на победените водачи понякога се изписват върху балбалите.

През 2000-2001 г. монголският археолог Д. Баяр ръководи археологическите разкопки на комплекса от паметници на Билге Каган и са направени сензационни открития за тюркската археология: открито е съкровище, съдържащо златната корона на Билге Каган, сребърни съдове, вещи и др. ценности (общо 2800).

На територията на съвременна Монголия е била столицата на древните тюрки град Каракум-балък (682 г.).

https://ru.wikipedia.org/wiki/Тюркский каганат

[Hatshepsut]

Източнотюркски каганат (603-745)


Територия на Източнотюркския хаганат около 627г.

Източнотюркският каганат или каганат възниква с разпадането в 603 г. на Тюркския хаганат на Западен и Източен. Населението му е номадско.

Каганатът води чести войни с Китай, с който има дълга южна граница. Нееднократно отстоява независимостта си в битки с могъщия си съсед. В края на 7 и началото на 8 век удържа няколко големи победи над китайците. Поражение от уйгурите в 745 г. слага неговия край, като на земите му възниква Уйгурския каганат просъществувал от 745 до 840 г.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Източнотюркски хаганат


Източнотюркският каганат е държава на номадски древни тюрки. През 603 г. Тюркският каганат се разпада на Западен и Източен. Каганатът имал общи граници с Китай и водил чести войни с тази държава, защитавайки своята независимост. Няколко големи битки, в които каганатът печели победи, се състояли в края на 7 век и през първата половина на 8 век.

През 630 г. империята Тан превзема Източния каганат.

След поражението на каганата от Ли Шимин, императорът решава да раздели завладените тюркски земи на две губернаторства: Дингсян и Юнчжун, които се управляват от китайски губернатори; тюркските ханове остават на средно и по-ниско ниво на управление. Въпреки това на изток аймакът на толосите (там също живеели и киданите) бил под контрола на Толис хан, лоялен към Китай.

Толис Хан Шибоби (630-631)
Толис Хан Хелоху (631-639)

Бунтът на тюрките, преселени в Китай, принуди Тайзонг Ли Шимин да изгони тюрките от Китай и да ги прехвърли под контрола на Ашин Симо, който бил назначен за хан:

Иминишусиликехан (639-644)
Илчур Кюбе Хан (644-649)

Покорените т1рки били разделени на две губернии с назначени чиновници-управници. Около 30 години тюрките живеели доста мирно, но били потискани от китайците.

През 679 г. клановете Винфу и Фънжи се разбунтували, почти всички тюрки се присъединили към тях. Отначало бунтовниците постигнали успех и победили китайската наказателна армия. Генералът на Тан Пей Хинг-кян побеждава тюрките при планината Хейшан. Винфу и Фънжи временно сложили оръжие, но след това подновили войната. Хан Фунян застанал начело на тюрките. Китайците отново били победени, но Фунян бързо се скарали с Винфу и други кланове. Генерал Хуай Шун се опитал да унищожи Фунян, но той се съпротивлявал смело и кампанията на Шун се провалила. Със съвместните действия на Хин-кян и Шун, Фунан е притиснат и губи обоза си. През 681 г. той е принуден да се предаде на Пей Хинг-кян, заедно с други бунтовници. Тюркютите били отведени в Чан'ан и главите им били отсечени.

Въпреки смъртта на повечето от старейшините, тюрките били готови да продължат битката. През 682 г. Ашина Кутлуг повежда тюркутите. Борбата на тюрките продължава до 744 г., когато те са окончателно победени от китайските войски и техните съюзници, карлуките и уйгурите. Уйгурският хан Пейло отрязал главата на последния тюркски хан Беймей хан, изпратил главата му в Чан'ан и се признал за васал на императора.

Тюрките бяха хващани и убивани навсякъде, както преди това тюрките избиха руранците и знамето със златната вълча глава никога повече не се развяло над степта. Така Тюркският каганат повторил съдбата на Жужанския каганат.

Оцелелите тюрки бяха водени от вдовицата на Билге хан, дъщеря на Тонюкук, По-бег, и ги довела в Китай, като уговорила условията за предаване. Те били записани в граничните войски, а По-бег получил титлата княгиня. Тюрките, подобно на други номади, се смесват с табгачите и се асимилират сред тях.

Spoiler

Туоба (на китайски: 拓拔; на пинин: Tuòbá), наричани в старотюркските източници Табгач, са сиенбейски род, който създава империята Северна Уей (IV-VI век).

Родът е известен още в началото на III век, а през 310 година Туоба Илу създава собствена държава с център около днешния град Хох хот - княжеството Дай, което последователно е васално на няколко от Шестнайсетте царства. През 374 година Дай е завладяно от царството Ранна Цин, но през 386 година Туоба основават държавата Северна Уей, която до 439 година успява да обедини всички царства на Северен Китай, с което започва епохата Южни и северни династии. През следващите десетилетия те бързо се китаизират и през 496 година династията официално променя името си от Туоба на Юен. Северна Уей съществува до 535 година.

[затвори]

Разгневените уйгури, виждайки, че враговете са избягали от отмъщението, изляли гнева си върху паметниците. Те съборили главите на каменните изображения на тюркските герои, разбили паметника на Кул-тегин на парчета, както и статуята му така, че се оказало невъзможно тя да се сглоби отново от фрагментите. Целта била не само унищожаване, но повече от това - желанието да се предотврати възстановяването на тюркския род и всичко, което е свързано с него. И уйгурите постигнали заветната си цел - от древните тюрки останло само името им.

Втори каганат

Вторият източнотюркски каганат, също Кок-тюркски каганат, е средновековна древнотюркска държава на територията на Монголия през 682-744 г. с център в Отукен на брега на река Орхон. Основателят на държавата Билге-Кутлуг-Каган обединява тюркските племена и в резултат на упорита борба с Китай (империята Тан) възражда Източнотюркския каганат. Билге-Кутлуг приема титлата Елтериш-каган.

Вторият източнотюркски каганат установява дипломатически, икономически и културни отношения със съседните държави. Основните видове стопанска дейност са номадското скотовъдство и земеделие, развита е търговията. В каганата е възприета военно-административната структура на властта, която преди това е съществувала в тюркския каганат. Вторият източнотюркски каганат е разделен на две териториални обединения на племенна основа: западното крило на тардушите и източното крило на телисите. Държавният глава каганът имал правомощията на върховен владетел и функциите на върховен съдия. Тонюкук е бил съветник на тримата видни кагани Билге-Кутлуг, Капаган, Билге-каган. Тюркоезичните племена, които са били част от Втория източен тюркски каганат, са използвали руническото писмо. Паметниците на тюркската руническа писменост, концентрирани в Северна Монголия, са ценен исторически и езиков материал.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Восточно-тюркский каганат

https://ru.wikipedia.org/wiki/Второй Восточно-тюркский каганат

https://bg.wikipedia.org/wiki/Туоба

[Hatshepsut]

Уйгурски каганат (744-840)

Уйгурският каганат е държава в Централна Азия през VIII-IX век.

Създаден е през 744 година, когато уйгурският водач Кутлуг I Билге унищожава Източнотюкския каганат и установява контрола си над обширни области в Централна Азия, изтласквайки на запад тюргешите. Уйгурските владетели установяват столицата си в Орду Балък в долината на Орхон. В 840 година каганатът прекратява съществуването си след 20-годишна война с енисейските киргизи. Те изтласкват уйгурите на юг, където те са подчинени от династията на Караханидите.

Знаме на Уйгурския каганат

Падането на Тюркския Каганат създава политически вакуум в степта. Победилите племена, които завършили разгрома на империята Ашин – басмилите, Уйгурите и Карлуките – влизат в борбата за надмощие над Тюркските племена, за титлата на Кагана. Най-силни били Уйгурите, които вземат властта от Басмилите. След победата в битката през 744 г. Уйгурски Каганат – Империята  на Уйгурите е създадена от Каган Кутлуг Билге Кюл, столицата му е Орду Балък, (наричана още  Карабалгасун). Империята на Уйгурите се е разпростирала на запад от Каспийско море до Манджурия, на север от северен Сибир до Тибет и по-голямата част от средна Азия. Тя е просъществувала  от 744 г. до 840 г.

Две години след създаването на държавата Каган Кутлуг Билге Кюл починал и след него на трона се възкачва неговият син Каган Баянчур (Моюнчур). Неговото време е било Златна ера за Уйгурският Каганат.

Той успява да подреди държавата както във военна, така и в икономическа и културната база. Сред Уйгурите започва урбанизация, създават се различни градове и кервансараи. За да бъде мощна държавата, управниците създават добра атмосфера за развитието на търговията, занаятчийството, селското стопанство, изкуството и архитектурата.

Ценните съвети на Каган Баянчур и инициативите му са много добре написани върху ”вечният камък” който е разположен между р.Оркун и р.Селенга в днешна Монголия.

            През 751г. Династия Танг губи битката в Талас и след това започват няколко въстания в Династията.
Най-големото от тях е било на Ан Лушан (Китайски военачалник от Тюрски произход). Тангците са се принудили да се обърнат за помощ към Уйгурите.
Тъй като вижда прекрасна възможност да се намеси във вътрешните работи на Китай, Каганът приема и потушава няколко въстания и спира навлизащата Тибетска армия от юг към Китай.

            Като резултат на Уйгурите започва да се изплаща данък от Китайците, а Китайската принцеса, Императорската дъщеря на име Нинго, бива дадена за жена на Кагана.

Уйгурите контролират цялата търговия между запада и изтока, и така почти до края на века се превръщат в решаваща политическа сила в делата на Централна Азия.

Източното полукълбо около 800 година

През 762 г. в съюз с Тангския император и Каганът на  Уйгурите провежда военна кампания срещу Тибетците, благодарение на Уйгурите се връща западната столица Луоян под властта на Китай. Уйгурския Каганат се среща с манихейски жреци от Иран по време на кампанията и приема манихейството като официална религия на Уйгурската империя.

Както Уйгурите приемат манихейството и се отказват от номадския живот и приемат заседналия живот, това лека-полека променя начина на живота на Уйгурите и така губят тренинга на войната, 838г. и 839г. зимните условия минават много тежко и губят страшно много животни. Каганатът е в дълбока политическа и икономическа криза и финансово затруднение, народът е гладен, точно този момент през 840 г. племето Киргизи напада от север с около 100 000 конници. Те разграбват Уйгурската столица Орду Балик, като я изравняват със земята. Киргизите  впуснали  се да разрушават и други Уйгурски градове навсякъде из империята им и ги изгаряли до основи. Последният легитимен Каган бил убит през 847 г., след като прекарал 6-годишното си управление във войни с Киргизите и борби с поддръжниците на съперниците за трона. Киргизката инвазия унищожила Уйгурския хаганат, като причинила своеобразно преселение на Уйгурския народ из централна Азия.

През цялата история на Уйгурския Каганат (744 г. до 840 г.), 12 Кагана управляват в държавата.

След падането на Уйгурския Каганат, Уйгурите се преместват към югозапад при други сънародници и създават няколко нови държави. А те са: Кочо – Идикут Уйгурската държава (991г. -1368г.) , Kенсу (Гансу) Уйгурскa държава (905г. – 1226г.), Уйгурскa държава на Караханидите (840г.-1212г.).

https://bg.wikipedia.org/wiki/Уйгурски каганат

https://www.uyghurite.com/

[Hatshepsut]

Кидански каганат - Ляо (907-1125)


Ляо в разцвета си, около 1000 г.

Ляо (на монголски: Кидан улс; на китайски: 遼朝 или 辽朝; на пинин: Liáo cháo), също Династия Ляо или Империя Ляо, официално Велика Ляо (大遼; 大辽; Dà Liáo) или Киданска държава (кидан:Mos diau-d kitai huldʒi gur), е империя и имперска династия в Източна Азия.

Управлява от 916 до 1125 г. днешен Северен и Североизточен Китай, Монголия и части от руския Далечен Изток и Северна Корея. Империята е основана от Елюй Амбагай или Елю Абаоджи (император Тайзу от Ляо), каган на киданите по времето на разпадането на династията Тан и е първата държава, контролираща цяла Манджурия. Династията Ляо се смята от историците за завоевателна династия на Китай.

Почти веднага след основаването си, династията започва процес на териториална експанзия, като Абаоджи предвожда успешното завладяване на Бохай. По-късните императори печелят Шестнадесетте префектури като подхранват опосредствана война, довела до краха на по-късния Тан (923 – 936 г.) и установяването на приточни връзки с Корьо, след като губят Корьо-киданските войни. През 1004 г. династията Ляо стартира имперска експедиция срещу династията Сонг на север. След тежки сражения и големи жертви и на двете империи, двете страни се споразумяват и подписват договора Чанюан. Чрез него династията Ляо принуждава Сонг да ги признае и обяви ера на мир и стабилност между двете сили, продължила приблизително 120 години.

Напрежението между традиционните кидански социални и политически практики и китайското влияние и обичаи е определяща особеност на династията. Това напрежение довежда до поредица кризи. Императорите на Ляо подкрепят китайската концепция за примогенитура, докато голяма част от останалия елит подкрепя традиционния метод за наследяване от най-силния кандидат. Киданските и китайските практики са толкова различни, че Абаоджи създава две паралелни правителства. Северната администрация управлява районите в Китан следвайки традиционните кидански практики, докато Южната администрация управлява райони с голямо некиданско население, възприемайки традиционните китайски правителствени практики.

Разликите между китайското и китанското общество включват различни роли за двата пола и различни брачни практики: китаните възприемат по-егалитарен поглед към пола в рязък контраст с китайските културни практики, които разделят ролите на мъжете и жените. Китанските жени са научени да ловуват, управляват семейното имущество и заемат военни постове. Много бракове не са уредени, от жените не се изисква да бъдат девици при първия си брак, имат право на развод и повторно сключване на брак.

Династията Ляо е разрушена от династията Джин (буквално „Златаната Династия“) през 1125 г. след залавянето на император Тяндзо от Ляо. Останалите китани, предвождани от Елюй Даши (император Дедзон от Ляо), основават династията Западна Ляо („Кара Хитай“), която управлява части от Централна Азия в продължение на почти век, преди да бъдат завладени от монголите. Въпреки че културните постижения, свързани с династията Ляо, са значителни в редица области и съществуват артефакти в музеи и други колекции, все пак не е ясно тяхното влияние върху музикалните и театрални изкуства.

Киданския каганат

През 907 г. киданският владетел Амбагай (Yelü Ambagai) основава Киданския каганат в Североизточен Китай. В края на 916 г. Амбагай предприема голяма военна кампания, в резултат на която под властта на киданите попада огромна територия - цялата югоизточна част на съвременна Монголия и прилежащите райони на автономния регион Вътрешна Монголия на КНР. След завладяването на Северен Китай държавата Кидан се превръща в могъща империя и през 916 г. Амбагай получава титлата „Велик свят мъдър и велик просветен небесен император“. Около тези години Амбагай основава столицата на своята държава (на територията на съвременния Байрин-Цзоци на градския район Чифенг в автономния регион Вътрешна Монголия на КНР). Завоеванията на киданите в Централна Азия са завършени до 924 г. и кампаниите на киданите слагат край на хегемонията на тюрките на Монголското плато. Амбагай преименува държавата си на "Ляо" или Великата желязна държава.

По време на управлението на Амбагай е създадена киданската писменост.

Китани приготвят храна. Ляоска гробница в Аохан

През 925 г. киданите събират огромна армия не само от своите воини, но и от покорените народи и съюзници, за да атакуват държавата Бохай. За кратко време те го превземат, създавайки васалната държава Тунгдан на мястото на Бохай. Най-големият син на Амбагай е поставен начело на Дундан.

В началото на 12 век джурчените, които преди са били контролирани от киданите, се разбунтували и през 1115 г. основали династията Цзин. Войната Цзин-Ляо продължава 10 години. През 1122 г. китайската империя Сун и Дзин формират стратегически съюз срещу Ляо. Империята Сун се опитва да предприеме настъпателни действия срещу Ляо, но без резултат. Поради пасивността на армията на Сун, киданите правят опит да неутрализират империята Сун и да осигурят южните си граници. Командир Йелю Даши, потомък на Амбагай, е назначен за главнокомандващ на южния път. През 1123 г. тангутската държава Западна Ся се намесва във войната на страната на киданите. Тангутската кавалерия разбива няколко малки отряда на цзин, но в решителната битка джурчените им нанасят съкрушително поражение. През 1123 г. по предложение на джурчените е повдигнат въпросът за мир с тангутите, на които Цзин предлага няколко кидански региона (Северна Гансу и Западна Вътрешна Монголия) срещу отказ да подкрепят киданите. Скоро тангутите, убедени в силата на армиите на Цзин, признават сюзеренитета на Цзин. Единствените съюзници на киданите са някои монголски племена, включително монголите Хамаг. Отслабената Китанска империя най-накрая е завладяна през 1125 г. от войските на Цзин. Веднага след края на войната обаче започват разногласия между бившите съюзници. Империята Сун отказва да изпълни условията на договорите, което води до началото на нова война. През 1125 г. две джурченски армии започват офанзива срещу империята Сун. Китайските армии са огромни, но се състоят главно от пехота, която не може да се бие на равна нога с джурченската кавалерия. През 1127 г. джурчените превземат Кайфън, включвайки Северен Китай в своята държава. Много монголски племена, които живеели близо до границата на джурченската империя, станали васали на джурчените.

Йелю Даши в началото на 1124 г. се провъзгласява за император на новата държава Северен Ляо, но тя скоро престава да съществува. Няколкостотин хиляди кидани под негово командване се оттеглят на запад и за известно време се опитват да продължат борбата срещу джурчените, но са победени. Йелю Даши, заедно със своя народ, отива на запад, където завладява земи в Централна Азия и формира Кара-Хитайското ханство (1124-1218 г.).

Монголи (VI-XII век)

Археологическите находки потвърждават, че монголите са живели в степите на Монголия и Трансбайкалия след упадъка на Жужанския каганат. За да ги контролират, владетелите на тюркските каганати поставят свои поддръжници от етнически тюркски племена в Западна Забайкалия. Те притежават няколко гробни могили от тюркски тип в сравнение с гробовете на местното монголоезично население. Но в края на 1-вото хилядолетие господството на тюркските племена в степите на Централна Азия приключва и започва възходът на монголските племена. От 9-ти век или след падането на Уйгурския каганат влиянието на монголските племена отново нараства и до края на 9-началото на 10-ти век монголите се разпространяват в бившите земи на древните монголски държави, от Хинган на изток до горното течение на Иртиш и Енисей на запад, от Байкал на север до Великата китайска стена на юг.

В аналите на династията Тан за първи път се среща името на монголите; те се наричат тук "шивей монгу". През 10-ти и 11-ти век, според аналите на династията Сун, прозвището "шивей" изчезва и монголците се наричат просто "менгу", "монгу" или "монгули". Много е вероятно това име първоначално да е принадлежало на едно от племената на народа Шивей, което, постепенно издигайки се, е разпространило името си сред други племена, които са бродили през 11 век в северната и източната част на Монголия. Самите монголи си спомнят, че след поражението от тюрките, монголите дошли в областта, наречена Ергуне-кун. След това те украсяват произхода си с легенди. Според един мит монголите са произлезли от сив вълк и пъстра сърна; друга легенда казва, че прародителят на монголите, Буданчар, е бил чудотворно заченат от вдовицата на Алан-гоа от връзка с небесен дух. Някои учени свързват името "Ергене-кун" с името на река Ергуне (Аргун). Монголите се оттеглят на изток след падането на Жужанския каганат. Според Тайната история на монголите, монголите, които напуснали Ергуне-Кун, се върнали в Бурхан-Халдун през 8 век. Според "Тайната история", първите предци на Чингис хан Борте-Чино и Гоа-Марал се скитали до Бурхан-Халдун, при извора на Онон.

Според Н. Н. Крадин и Т. Д. Скринникова, Ергуне-кун става център на държавата, чието формиране е свързано с взаимодействието на аборигенното население (монголи) и тюркоезичните мигранти, дошли на тази територия от запад.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Ляо

https://ru.wikipedia.org/wiki/История Монголии

[Hatshepsut]

Монголска империя 1206-1368


Монголската империя около 1207г.

Монголската империя (на монголски: Монголын Эзэнт Гүрэн), съществувала от 1206 до 1368 г., е най-голямата държава в историята на света. Възникнала в Централна Азия, при своето най-голямо разширение тя включва в състава си територии от Корейския полуостров до Източна Европа и от Сибир до Индийския субконтинент и Югоизточна Азия. По това време Монголската империя обхваща 34 000 000 km² или 22% от цялата суша на Земята с население, надхвърлящо 100 милиона души.

Монголската империя през 1279г.

Монголската империя възниква с обединението на монголските и тюркски народи от днешна Монголия, т.н. татаро-монголи, под водачеството на Чингис хан, който през 1206 година се обявява за владетел на всички монголци. При неговото управление и това на наследниците му държавата се разраства бързо след поредица от нападателни войни във всички посоки. По време на своето съществуване Монголската империя улеснява културния обмен и търговията между отдалечени части на Евразия, попаднали в границите на една и съща държава.

През 60-те години на 13 век Монголската империя започва постепенно да се разпада в резултат на династични спорове между внуците на Чингис хан. Различни наследници контролират няколко обширни обособени области, а властта на великия хан над тях става символична. Своето най-голямо териториално разширение Монголската империя получава след завладяването от Кубилай хан на Южен Китай, управляван от династията Сун. В края на века от империята се отделят три независими държави – Златната орда на северозапад, Илханата в Близкия изток и Чагатайското ханство в западната част на Централна Азия. Великите ханове продължават да контролират първоначалните монголски земи, както и Китай, където управляват като династията Юен. Краят на Монголската империя идва през 1368 година, когато китайците отстраняват династията Юен.

Знаме на Монголската империя

Хамаг Монгол

Областта около Монголия, Манджурия и Северен Китай, е контролирана от династията Ляо още от 10 век. През 1125 г. династията Дзин, основана от джурчените, сваля династията Ляо и се опитва да получи контрол над бившите територии на Ляо в Монголия. Владетелите от династията Дзин успешно се противопоставят на конфедерацията Хамаг Монгол, предвождана от Хабул хан, пра-прадядо на Темуджин. Монголското плато е окупирано от пет силни племенни съюзи: кераити, хамаг монгол, наймани, меркити и татари. Императорите Дзин, следвайки максимата „Разделяй и владей“, насърчават споровете между племената, особено между татарите и монголците, с цел да разсейват племената с техните си битки и да ги държат настрана. Наследникът на Хабул е Амбагай хан, който е предаден от татарите на джурчените и екзекутиран. Монголците отвръщат чрез набези по границата, които довеждат до неуспешна контраатака на джурчените през 1143 г. През 1147 г. Дзин донякъде променят своята политика, подписват мирен договор с монголците и отстъпват редица крепости. Монголците продължават атаките си над татарите за да отмъстят за смъртта на своя хан, започвайки дълъг период на активни военни действия. Армиите на Дзин и татарите побеждават монголците през 1161 г.

Чингис хан

Чингиз хан (1206-1227)

Познат през детството си като Темуджин, Чингис хан е син на монголски владетел. Детството му е трудно. Когато жена му Бьорте е отвлечена от вражеско племе, той обединява враждуващите монголско-тюркски племена чрез политическа манипулация и военна сила. Най-силните му съюзници са приятеля на баща му вожда на кераитите Ван хан Тогрул и кръвният му брат от детството Джамука от клана Джадран. С тяхната помощ Темуджин побеждава меркитите, спасява жена си Бьорте и след това побеждава найманите и татарите.

Темуджин забранява грабежите и изнасилването на враговете без разрешение и прилага политика на подялба на плячката с монголските воини и техните семейства вместо да дава всичко на аристократите. Така той задържа позицията си като хан. Тази политика му довежда конфликт с чичовците му, които също са законни наследници на трона и смятат Темуджин за нахален узурпатор. Този спор се пренася и при военачалниците му и другите му помощници и някои от досегашните му съюзници преустановяват своята преданост. Това довежда до война, но Темуджин и войските, които му остават верни, печелят и от 1203 до 1205 г. унищожава всички вражески племена. През 1206 г. Тежуджин е коронован като хаган на Великата монголска нация на курултай (общо събрание). Именно там той приема титлата Чингис хан (универсален лидер) вместо някое от старите племенни титли като Гур хан или Таянг хан, с което отбелязва създаването на Монголската империя.

Чингис хан прави много нововъведения в организацията на армията. Разделя я на десетични подраздели – арбати (10 души), зууни (100), мянгани (1000) и тумени (10 000). Създадена е имперска гвардия, която е разделена на дневна и нощна. Награждава тези, които са лоялни към него, и ги поставя на по-високи позиции като ръководители на армейски отряди и домакинства, въпреки че много от съюзниците му са от кланове с нисък ранг. В сравнение с отрядите, които дава на своите съюзници, тези, които раздава на своето семейство, са много малко на брой. Създава нов закон, Яса, и записва всичко свързано с всекидневния живот и политиката на номадите по това време. Забранява продажбата на жени, кражбата на чужда собственост и ловът на животни през размножителния им период.

Той назначава осиновения си брат Шиги-Кутуг за върховен съдия и му поръчва да поддържа регистри на империята. В допълнение към законите относно семейството, храната и армията, Чингис хан постановява религиозна свобода и подкрепя вътрешната и международната търговия. Освобождава бедните и свещениците от данъци. Така мюсюлманите, будистите и християните от Манджурия, Северен Китай, Индия и Иран се присъединяват към силите на Чингис хан преди завоеванията му. Той също насърчава грамотността и приема уйгурската азбука, която впоследствие ще се превърне в уйгурско-монголската азбука.

Чингис хан бързо влиза в конфликт с династията Дзин и Западна Ся в Северен Китай. На запад, вследствие на провокацията на Хорезъм, той се разпростира в Централна Азия като унищожава Трансоксиана и Източен Иран, след което осъществява набези през 1223 по Киевската Рус и Кавказ, обаче след това е победен през същата година от техния съюзник Габдула Челбир, владетелят на Волжка България в битката при завоя на Самара или Овнешката битка.

Преди смъртта си, Чингис хан разпределя империята между синовете и роднините си, като така прави Монголската империя обща собственост, а цялото имперско семейство, което заедно с аристокрацията, представлява господарската класа.

Разцвет на империята

Когато Чингис хан умира през 1227 година, Монголската империя достига от Тихия океан до Каспийско море – два пъти по-голяма от някогашните Римска империя и Арабски халифат. Въпреки това империята достига най-голямото си териториално разширение при неговите непосредствени наследници. Чингис хан изненадващо определя за свой наследник третия си син Угедей, който през 1229 година е избран от курултая за велик хан.

Угедей хан (1186 – 1241), син и наследник на Чингис хан

Сред първите стъпки на Угедей е изпращането на войски, които да подчинят Волжка България, башкирите и останалите народи, в подвластните на куманите степи на запад. На изток армията на Угедей възстановява монголската власт в Манджурия, разгромявайки водните татари и краткотрайното царство на Пусиен Уанну. През 1230 година Угедей хан лично повежда армията срещу династията Дзин в Китай и през 1232 година опитният военачалник Субетей превзема тяхната столица Кайфън.

През 1234 година три армии, командвани от синовете на великия хан Кочу и Котен и от тангутския военачалник Чаган, навлизат и в Южен Китай, където със съдействието на династията Сун унищожават последните сили на Дзин. Междувременно на запад военачалникът Чормаган подчинява Хорезъм, а зависимите от него държавици в Южен Иран сами приемат властта на монголците. На изток са предприети няколко похода в Корея, но опитите на Угедей хан да подчини полуострова не постигат успех. Владетелят на Корьо Kочонг първоначално се подчинява на монголците, но след това избива пратениците на великия хан и премества столицата си на труднодостъпния остров Кангхуа. По това време Угедей хан установява столицата на разрастващата се империя в Каракорум.

През втората половина на 30-те години монголските армии в Южен Китай се обръщат срещу династията Сун, достигайки до река Яндзъ и Съчуан, но не се укрепяват в тази територия. След смъртта на сина на Угедей Кочу монголците се изтеглят от Южен Китай. Малко по-късно неговият брат Котен напада Тибет.

В Източна Европа Бату хан, внук на Чингис хан и син на Джучи, който е първия син на Чингис хан, завладява Волжка България и подчинява куманите, башкирите, мордовците и чувашите. През 1237 година монголците достигат до първото руско княжество по пътя си, Рязанското, като след тридневна обсада превземат Рязан и избиват жителите му. В началото на следващата година те разгромяват великия княз на Владимир-Суздал Юрий II в битката при река Сит, след което унищожават Алания северно от Кавказ. До 1240 година княжествата на някогашната Киевска Рус приемат властта на монголците, а съвместните действия на Бату хан от север и Чормаган от юг подчиняват и Грузия. Въпреки военните успехи, напрежението между потомците на Чингис хан се засилва. Отношенията на Бату хан с най-големия син на Угедей Гуюк и с любимия внук на Чингис хан Бури стават все по-лоши, макар че се държат под контрол от властта на Угедей.

По това време монголците достигат до Индия, като временно отнемат от Делхийския султанат Уч, Лахор и Мултан и навлизат в Кашмир, но не след дълго са отблъснати. На изток Угедей сключва мир и установява съюзни отношения с Корьо, скрепени с династични бракове.

Настъплението в Европа продължава с походи в Полша, Унгария и Трансилвания. През 1241 година коалиция от европейски държави не успява да нанесе поражение на едно монголско подразделение в битката при Легница и инициативата остава у монголците, които успешно разграбват голяма част от Централна Европа. В края на годината вестите за смъртта на Угедей хан достигат до Европа и Бату хан прекратява похода си заминавайки на изток, където трябва да участва в курултая за избор на нов велик хан.

Мунке хан

Когато майката на Мунке хан организира втори курултай на 1 юли 1251 г., събраната тълпа провъзгласява Мунке за велик хан на Монголската империя. Това маркира голяма промяна на ръководството в империята, прехвърляйки властта от наследниците на Угедей хан към наследниците на Толуй хан. Това решение е признато от малцина от рода на Угедей и Ширемун, внук на Угедей, започва да търси начин да свали от престола Мунке.

Ширемун се придвижва със собствена войска към номадския дворец на императора с план за въоръжено нападение, но Мунке е предупреден за плана от соколаря си. Мунке нарежда разследване на заговора, което води до поредица от големи съдебни процеси сред империята. Много членове на монголския елит са намерени за виновни и екзекутирани, като оценките за броя им достигат до 300 души, макар принцовете от кралската линия на Чингис често да са изпращани в изгнание, а не убивани.

Мунке конфискува именията на фамилиите на Угедей и Чагатай и споделя западната част от империята със съюзника си Бату. След кървавата чистка Мунке нарежда обща амнистия за затворници, но малко след това властта на ханския трон остава твърдо в наследниците на Толуй.

Административни реформи

Мунке е сериозен човек, който следва законите на предците си и се въздържа от алкохола. Той е толерантен към външните религии и стилове на изкуството, което води до изграждането на чуждестранни търговски квартали, будистки манастири, джамии и християнски църкви в монголската столица. Докато строителните проекти продължават, Каракорум се краси от китайска, европейска и персийска архитектура.

Въпреки че разполага със силен китайски контингент, Мунке разчита на мюсюлманските и монголските администратори и започва поредица от икономически реформи, които да направят разходите на правителството по-предвидими. Дворецът ограничава разходите на правителството и забранява на благородниците и войниците да злоупотребяват с цивилните граждани или да издават укази без упълномощение. Той въвежда плосък данък, който се събира от имперските агенти и се пренасочва към единиците в нужда. Властта се опитва и да олекоти данъчната тежест върху обикновените граждани чрез намаляване на самите данъци. Контролът върху паричните дела се централизира и се укрепва пощенската охрана. Мунке нарежда провеждането на преброяване на населението на империята през 1252 г., което отнема няколко години и завършва през 1258 г. с преброяването на Новгород.

В друг ход за консолидиране на властта си, Мунке назначава братята си Хулегу и Кубилай да властват съответно в Персия и Китай. В южната част на империята той продължава борбата на предците си срещу династията Сун. За да ги обгради Сун от три страни, Мунке изпраща монголски армии под контрола на Кубилай към Юнан и под контрола на чичо си към Корея.

Кубилай покорява кралството Дали през 1253 г., след като кралят му избягва при монголците и им помага да завладеят останалата част от Юнан. Генералът на Мунке Коридай стабилизира властта си в Тибет, принуждавайки главните манастири там да се предадат на монголската власт. Северните части на Виетнам, където господства династията Чан, са покорени през 1257 г. от сина на Субутай, но монголските войски се изтеглят през следващата година. През 1284 и 1287 г. са направени още опити за завладяване на Виетнам, но те се провалят.

Настъпление към Близкия Изток и Южен Китай

След като стабилизира финансите на империята, Мунке отново търси възможност за разширяване на границите ѝ. На курултаите в Каракорум през 1253 и 1258 г. той одобрява нови нахлувания в Близкия Изток и Южен Китай. Той назначава Хулегу за главнокомандващ на всички военни и граждански дела в Персия.

Мюсюлманите от Казвин отричат заплахата на измаилите, известна секта на шиитите. Монголският наймански командир Китбука започва нападение срещу няколко крепости на измаилите през 1253 г., преди Хулегу да напредне през 1256 г. Всички крепости на измаилите в Персия са унищожени от армията на Хулегу през 1257 г., освен Гирдук, която издържа чак до 1271 г.

Центърът на ислямската империя по това време е в Багдад, който властва вече 500 години, но страда от вътрешни разделения. Когато халиф ал-Мустасим отказва да се предаде на монголците, Багдад бива обсаден и превзет през 1258 г. и става обект на безмилостни грабежи. Това събитие се счита за едно от най-катастрофалните в историята на исляма. С унищожаването на Абасидския халифат, Хулегу си отваря път към Сирия и се насочва към другите мюсюлмански сили в региона.

Армията му настъпва към Сирия на Аюбидите, завладявайки малки местни държавици по пътя. Абаюдският султан Насир Юсуф отказва да се яви пред Хулеги, но той вече е приел монголското господство две десетилетия по-рано. Когато Хулего продължава настъплението си на запад, арменците от Киликия, селджуците от Рум и християните от Антиохия и Триполи се предават на монголските власти, като се присъединяват към тях в нападението им срещу мюсюлманите. Докато някои градове се предават без съпротива, други отвръщат на удара и населението им е избито, а градовете – ограбени.

Смъртта на Мунке

Междувременно, в северозападната част на империята наследникът и по-малък брат на Бату, Берке, изпраща наказателни експедиции в Украйна, Беларус, Литва и Полша. Разногласия започват да нарастват между северозападните и югозападните части на Монголската империя, докато Бату подозира, че нахлуването на Хулегу в Западна Азия би довело до елиминирането на господството му там.

В южната част на империята Мунке води армията си, за да завърши покоряването на Китай. Военните действия като цяло са успешни, но продължителни, така че силите не се изтеглят на север, което обичайно се случва, когато настъпи горещото време. Болестите опустошават монголските сили и Мунке загива там на 11 август 1259 г. С това събитие започва нова глава в историята на монголците, тъй като се поражда нуждада от решение за нов велик хан. Монголските армии на империята се оттеглят от кампаниите си, за да се свика нов курултай.
 

[Hatshepsut]

 
Спор за наследство

Монголците във война

Братът на Мунке, Хулегу, спира успешното си военно настъпление към Сирия и изтегля по-голямата част от войските си към Муганската равнина и оставя само малък контингент под водачеството на генерал Китбука. Враждебните сили в региона, както християнски, така и мюсюлмански, осъзнава, че монголците са по-голямата заплаха и се възползват от отслабналото състояние на монголската армия като сключват необичайно споразумение за ненападение.

През 1260 г. Мамелюците навлизат от Египет, след като им е позволено да лагеруват близо до християнската крепост Акра, и влизат в сражение със силите на Китбука северно от Галилея в битката при Айн Джалут. Монголците са победени, а Китбука е екзекутиран. Повратната битка маркира западната граница на монголското разширение в Близкия Изток, а монголците никога повече не успяват да направят по-сериозен военен напредък отвъд Сирия.

Кубилай хан, брат на Хулегу и Мунке, научава за смъртта на великия хан в Китай, но вместо да се завърне в столицата, той продължава настъплението си близо до река Яндзъ в Китай. Ариг-Буга се възползва от отсъствието на Хулегу и Кубилай и използва позицията си в столицата да спечели титлата на велик хан за себе си, като представителите на всички семейни кланове го издигат като техен водач на курултая в Каракорум. Когато Кубилай научава за това, той свиква свой собствен курултай в Кайпин и почти всички старши принцове и нояни в Северен Китай и Манджурия подкрепят кандидатурата му, вместо тази на Ариг-Буга.

Гражданска война

Следват сблъсъци между армиите на Кубилай и тези на Ариг-Буга, които включват и сили все още лоялни към предишната администрация на Мунке. Армията на Кубилай с лекота елиминира поддръжниците на Ариг-Буга и поема контрола над гражданската администрация в южните части на Монголия. Допълнителни предизвикателства се отправят и от братовчедите му, чагатайците. Кубилай изпраща Абишка, чагатайски принц, да поеме контрол над държавата на Чагатай. Уви, Ариг-Буга залавя и екзекутира Абишка и коронова Алгу вместо него. Новата администрация на Кубилай прави блокада на Ариг-Буга с цел да спре провизиите му, което причинява масов глад. Каракорум бързо е превзет от Кубилай, но Ариг-Буга се прегрупира и наново завзема столицата през 1261 г.

В югозападен Илханат Хулегу е лоялен към брат си Кубилай, но сблъсъци с братовчед им Берке, владетел на Златната орда, започват през 1262 г. Подозрителната смърт на принцовете на Джучи, служещи на Хулегу, неравномерното разпределение на военната плячка и кланетата на мюсюлмани от Хулегу повишават раздразнението на Берке, който обмисля да подкрепи въстание на Грузинското кралство срещу управлението на Хулегу. Берке, също така, сключва съюз с египетските Мамелюци срещу Хулегу и подкрепя съперника на Кубилай, Ариг-Буга.

Хулегу умира на 8 февруари 1264 г. Берке иска да се възползва от това, за да нападне държавата му, но умира по пътя, а след няколко месеца Алгу хан от Чагатай също умира. Кубилай провъзгласява сина на Хулегу, Абака хан, за нов илхан и номинира внука на Бату, Ментему, за водач на Златната орда. Абака търси чуждестранни съюзници, като се опитва да създава Франко-монголски съюз срещу египетските Мамелюци. Ариг-Буга се предава на Кубилай при Шанду на 21 август 1264 г.

Кампании на Кубилай хан

На юг, след падането на Сянян през 1273 г. монголците търсят последна победа на династията Сун в Южен Китай. През 1271 г. Кубилай хан преименува новия монголски режим в Китай на династия Юен и цели да китаизира образа си на император на Китай, за да се сдобие с повече власт над китайския народ. Кубилай мести щаб-квартирата си в Ханбалък, което става основа на бъдещия Пекин. Неговото основаване на столица там е противоречив ход, според много монголци, които го обвиняват, че се свързва прекалено с китайската култура.

Монголците накрая жънат успех в кампаниите си срещу династията Сун, която се предава на Юен през 1276 г., с което монголците става първите чужденци, покорили цял Китай. През 1279 г. Монголия достига най-голямата територия за държава в историята. Кубилай използва базата си, за да построи могъща империя, създавайки академия, служби, търговски центрове и канали, спонсорирайки изкуствата и науката. Монголските записи споменават 20 166 публични училища, които са били създадени по неговото управление.

След като постига истински контрол над по-голямата част от Евразия и успешно покорява Китай, Кубилай търси по-нататъшно разширение. Неговите нахлувания в Бирма и Сахалин му струват скъпо, а опитите му да навлезе във Виетнам и Чампа завършват с опустошително поражение, но осигуряват васален статут на тези държави. Монголските армии многократно са побеждавани във Виетнам и са разбити в северен Виетнам през 1288 г.

Ногай и Коничи, ханът на Бялата орда, установяват приятелски отношения с династията Юен и Илханата. Политически неразбирателства сред съперническите клонове на фамилията относно позицията за велик хан продължават, но икономическият и търговският успех на Монголската империя продължава въпреки кавгите.

Разпадане на съревноваващи се единици

Големи промени настъпват в Монголската империя към края на 13 век. Кубилай хан, след като покорява цял Китай и основава династията Юен, умира през 1294 г. Наследява го внука му Темур хан, който продължава политиката на Кубилай, По същото време гражданските войни в империята значително отслабват властта на великия хан над Монголската империя и империята се раздробява на автономни ханства, династията Юен и три западни ханства: Златната орда, Чагатайското ханство и Илханата. Единствено Илханатът остава лоялен на двореца в Юен, но претърпява своят собствена вътрешна борба, отчасти заради спор относно нарастващите ислямски фракции в югозападната част на империята.

След смъртта на Хайду, владетелят на Чагатай Дува прави предложение за мир и убеждава угедейците да се предадат на Темур хан. През 1304 г. всички ханства приемат предложение за мир и приемат властта на юенския император Темур. Това установява формална власт на династията Юен над западните ханства, което продължава няколко десетилетия. Това господство се основава на по-слаби основи, отколкото по-рано, и всяко от четирите ханства продължава да се развива отделно и да функционира като независима държава.

След почти век завоевания и гражданска война следва относителна стабилност, Pax Mongolica и международната търговия и културен обмен процъфтяват между Азия и Европа. Комуникацията между династията Юен в Китай и Илханата в Персия поощрява допълнително търговията между изтока и запада. Моделите на юенските кралски текстили могат да се намерят в другия край на империята, украсявайки арменски декорации. Дървета и зеленчуци се разсаждат из империята, а технологическите иновации на монголците се разпространяват на запад. Папа Йоан XXII получава меморандум от източната църква, който описва Pax Mongolica: „... Хаган е един от най-великите монарси и владетели на държавата; например, кралят на Чагатайското ханство и узбекският хан са негови поданици, и приветстват неговата святост, за да отдадат уважението си.“. Обаче, докато четирите ханства продължават да взаимодействат добре едно с друго и през 14 век, те го правят като независими страни и никога не трупат ресурсите си в кооперативни военни начинания.

Развиване на ханствата

Въпреки конфликтите си с Кайду и Дува, юенският император Темур установява трибутарни взаимоотношения с враждебно настроените шани след поредица от военни действия срещу Тайланд в периода 1297 – 1303 г. Това маркира края на южното разширение на монголците.

Когато Газан хан се качва на престола на Илханата през 1295 г., той формално приема исляма като своя религия, което е повратна точка в монголската история, след която Персия на монголците става все повече ислямска. Въпреки това, Газан продължава да укрепва връзките с Темур и династията Юен на изток. Политически изгодно е да се рекламира властта на великия хан в Илханата, тъй като Златната орда в Русия от дълго време има интерес в съседна Грузия. След четири години Газан започва да изпраща данък към юенския дворец и да апелира към останалите ханове да приемат Темур хан като свой господар. Той съблюдава мащабната програма по културно и научно взаимодействие между Илханата и динасията Юен през следващите десетилетия.

Вярата на Газан може и да е ислямска, но той продължава войната на предците си срещу египетските Мамелюци и се консултира със старите си монголски съветници на родния си език. Той побеждава армията ма Мамелюците при Ел-Хазнадар през 1299 г., но само за кратко успява да окупира Сирия, поради разсейващите нападения от Чагатайското ханство по управлението на Кайду, който е във война с илхановете и династията Юен.

Борейки се за влияние в Златната орда, Кайду спонсорира кандидата си Кобелег срещу Баян, хан на Бялата орда. Баян, след като получава военна помощ от монголците в Русия, поисква помощ както от Темур, така и от Илханата, за да организира обединена атака срещу силите на Кайду. Темур е склонен и напада Кайду на следващата година. След кървава битка срещу армиите на Темур близо до река Завхан през 1301 г., Кайду умира и е наследен от Дува.

Дува е оспорван от сина на Кайду, Чапар, но с помощта на Темур, Дува побеждава Угедейците. Тохта от Златната орда, също търсещ мир, изпраща 20 000 души, които да подсилят юенската граница. Тохта, обаче, умира през 1312 г. и е наследен от Узбек хан, който се качва на престола на Златната орда и подлага на гонения немюсюлманските монголци. Влиянието на династията Юен върху ордата е почти изцяло възпряно и граничните спорове между монголските държави продължават. Пратениците на Аюрбарибада хан подкрепят сина на Тохта срещу Узбек.

В Чагатайското ханство Есен Буга I е обявен за хан, след като потушава внезапно въстание на потомците на Угедей и изпраща Чапар в изгнание. Армиите на Юен и Илханата накрая нападат Чагатайското ханство. Осъзнавайки потенциалните икономически ползи от наследството на Чингис хан, Узбек установява приятелски взаимоотношения с Юен през 1326 г. Той също укрепва връзките с мюсюлманския свят, строейки джамии и други сгради като публични бани. Към второто десетилетие на 14 век монголските нападения продължават да намляват. През 1323 г. Абу Саид Бахадур хан на Илханата сключва мирен договор с Египет. По негова молба юанският дворец награждава неговия опекун Чобан с титлата главнокомандващ на монголските ханства, но Чобан умира в края на 1327 г.

Гражданска война избухва в Юенската династия през 1328 – 1329 г. След смъртта на Йесун Темур през 1328 г., Туг Темур става новият водач на Ханбалък, докато синът на Йесун Темур, Раджапика, наследява трона в Шанду, което води до гражданска война между двете столици. Туг Темур побеждава Паджапика, но чагатайският хан Илчигидай поддържа Хошила, по-големия брат на Туг Темур, като велик хан. Той напада с голяма сила и Туг Темур абдикира. Хошила е избран за хан на 30 август 1329 г. След това е отровен от кипчакски командир по нареждане на Туг Темур, който си възвръща властта.

Туг Темур познава китайския език и история и е поет, калиграф и художник. За да се приеме от другите ханства като суверен на монголския свят, той изпраща чингиски принцове в Чагатайското ханство и Илханата. В отговор на пратениците, те всички се съгласяват да изплащат данък всяка година. Освен това, Туг Темур дава пищни подаръци и имперски печат на Илчигидай, за да смекчи гнева му.

Остатъчни държави

Със смъртта на илхан Абу Саид Бахадур през 1335 г., монголската власт се поклаща и Персия изпада в политическа анархия. Година по-късно наследникът му е убит от ойратски управник и Илханатът е разделен между джалаирите, хасарите, Тога Темур и други персийски военачалници. Възползвайки се от хаоса, грузинците изтлаксват монголците извън територията си, а уйгурският командир Еретна установява независима държава в Анадола през 1336 г. След падането на монголските им господари, лоялният васал, арменското кралство Киликия получава все по-големи заплахи от Мамелюците и накрая е опустошено.

С разпадането на Илханата в Персия, монголските владетели в Китай и Чагатайското ханство също изпадат в смут. Опустошителната епидемия, позната като Черната смърт, започва в монголските владения и се разпространява в Европа, което допълнително внася объркване. Епидемията разорява всички ханства, прекъсвайки търговски връзки и убивайки милиони хора. Възможно е болестта да е убила около 50 милиона души само в Европа през 14 век.

Докато властта на монголците намалява, настъпва хаос в империята, докато немонголските владетели увеличават влиянието си. Златната орда губи всичките си западни владения (включително днешните Беларус и Украйна) в полза на Полша и Литва между 1342 и 1369 г. Мюсюлманските и немюсюлманските принцове на Чагатайското ханство водят войни помежду си от 1331 до 1343 г. и ханството се разпада, когато нечингиски военачалници поставят свои марионетни ханове в Трансоксиана и Могулистан. Джанибек хан за кратко затвърдява господството на джучидите над чагатайците. Искайки разклонения на Илханата в Азербайджан да се предаде, той се хвали, че „днес три държави за под моя контрол“.

Обаче, съперническите фамилии на джучидите започват борба за престола на Златната орда след убийството на хана Бардибек през 1359 г. Последният юенски владетел Тогон Темур е безсилен да регулира тези бедствия, което е знак, че империята е достигнала края си. Валутата на царския двор навлиза в хиперинфлация и въстанието на Червените тюрбани на ханските китайци се поражда от тежките закони. През 1350-те години Конмин Корейски успешно изтласква монголските гарнизони и избива семейството на императрицата на Тоган Темур, докато Джанчуб Гялцен успешно изтласква монголските гарнизони и влияние от Тибет.

Все по-изолирани от подчинените си територии, монголците бързо губят по-голямата част от Китай след въстанията на силите на Мин и през 1368 г. се оттеглят във вътрешността на Монголия. След падането на династията Юен Златната орда губи връзка с Монголия и Китай, докато двете главни части от Чагатайското ханство са победени от Тимур, който основава империя на Тимуридите. Обаче, остатъците от Чагатайското ханство оцеляват, като последната държава на чагатайците е Яркентското ханство, което е победено от ойратското Джунгарско ханство през 1680 г. Златната орда се разпада на по-малки тюркски орди, които постепенно замират през следващите векове. Сред тях, сянката на бившето ханство, Великата орда оцелява до 1502 г., когато Кримското ханство плячкосва Сарай Бату. Кримското ханство оцелява до 1783 г., докато Бухарското ханство и Казахското ханство оцеляват дори по-дълго.

Държавно устройство

Армия

Реконструкция на воин от времето на Монголската империя

Военната организация на Монголската империя е проста, но ефективна. Тя се базира на по-стара десетична система, известна при иранските народи още от времето на Ахеменидите. Армията се състои от арбани по 10 души, като всеки 10 арбана образуват зуут от 100 души, 10 зуута – мянгхан от 1000 души, а 10 мянгхана – туман от 10 000 души. Синовете на хана и други доверени членове на семейството и клана заемат ръководни постове и налагат сурово обучение и дисциплина. Сред самите монголци всички мъже на възраст от 15 до 60 години, успели да преминат процеса на обучение, могат да бъдат мобилизирани, което се смята за чест в рамките на местните традиции.

Дисциплината на монголските войници ги отличава силно на фона на тогавашната военна практика. Основните цели при обучението, организацията и екипировката на войските са мобилността и бързината. По тази причина монголските войници са с много по-леки защитни брони от повечето си противници. В допълнение към това военните части могат да действат и независимо от обоза, снабдявайки се с местни ресурси и придвижвайки се значително по-бързо. Умелото използване на куриери дава възможност за поддържане на връзки през далечно разстояние между отделните части и между тях и командването.

Друго преимущество на монголците е способността им да преодоляват големи разстояния, дори по време на много тежки зими. Така те използват замръзналите реки като шосета, отвеждащи ги в големите градове по бреговете си. Колоните от конници могат да се разделят на по-малки групи и да се възползват от слабите места на противника или да се пресичат и да обграждат силните му точки. Тази смела и бърза нападателна тактика е първи пример за „светкавична война“, която господства в продължение на векове във военното изкуство.

Големите военни походи на монголците са предшествани от внимателно планиране, разузнаване и събиране на чувствителна информация за противниковите територии и сили. Доброто планиране, организация и мобилност позволяват монголските армии да действат успешно на няколко фронта едновременно.

По време на битка монголските войски използват добре координирано съчетание на различни видове войски. Макар че са известни със своите конни стрелци, въоръжени с лъкове и стрели и защитени само с кожени шлемове, повече от половината монголска армия се състои от тежка конница, въоръжена с копия и мечове и защитена от кожени шлемове и нагръдници. Използват се и инженерни части – обсадни машини и ракети развалят вражеския строй, а за объркване на противника се използват димни завеси. Цялата монголска армия е конна и се придружава от резервни коне, които носят достатъчно припаси и техника, необходима за продължителни кампании.

За разлика от други мобилни армии, като тези на хунну и хуните, монголците усвояват обсадното изкуство. Те внимателно подбират занаятчии и талантливи офицери от завладените градове и с помощта на опитен китайски инженерен корпус изграждат требушети, катапулти и други машини, с които обсаждат успешно вражеските укрепления. Във военните си операции монголците използват също понтонни мостове и цели флотилии от речни лодки.

В тактиката на Чингис хан и като психологическо средство, и като характерна черта на тогавашната война, играе терорът. Той рядко взема пленници и често избива наред войници и мирни жители в завладените градове. Славата му става толкова страховита, че противниците му често избират бягството пред това да се изправят срещу неговите „варварски орди“.

Право и администрация

Монголската империя е уредена от правен кодекс, създаден от Чингис хан, наречен Яса. Особеното на закона е, че всички хора са равни пред закона, независимо от ранга. Той също налага тежки наказания, например смъртно наказание, ако яздещ войник не вдигне нещата, паднали от човека пред него. Наказания са наложени за изнасилвания и до някаква степен за убийство. Като цяло строгата дисциплина на Монголската империя я прави изключително сигурна и добре управлявана; европейските пътешественици са изумени от организацията и изключителната дисциплина на хората в рамките на Монголската империя.

Под Яса вождовете и военачалниците са избирани въз основа на заслуги. Религиозната толерантност е гарантирана, а кражбите и вандалствата на собствеността на мирното население е строго забранено.

Империята се управлява от недемократично централно събрание (от типа на парламент), наречено Курултай, в което се срещат монголските вождове с Великия хан за да обсъждат вътрешната и външната политика. Курулатай също се свиква за избирането на нов Велик хан.

Чингис е много толерантен към другите религии и никога не преследва хора на религиозна основа. Това и свързано с тяхната култура и прогресивна мисъл. Някои историци от 20 век смятат, че това е добра военна тактика: в случая когато той е във война със султан Мохамед от Хорезъм, другите мюсюлмански лидери не се включват във войната, защото я смятат за нерелигиозен конфликт между двама души.

Из цялата империя са създадени търговски пътища и обширна пощенска система. Много търговци, пратеници и пътници от Китай, Близкия изток и Европа я използват. Чингиз хан създава национален печат, насърчава използването на писмена азбука в Монголия и освобождава от такси учителите, адвокатите и художниците, въпреки че таксите са тежки за останалите поданици.

В същото време всяка съпротива срещу монголското управление се посреща с голямо колективно наказание. Градове са разрушавани, а техните обитатели изклани ако дръзнат да се съпротивят на монголските заповеди.

Религия

Монголците са толерантни към повечето религии и обикновено подкрепят по няколко едновременно. По времето на Чингис хан всяка религия намира нови вярващи, от будизъма до християнството и от манихейството до ислямът. За да избегне съперничеството, Чингис хан създава институция, която гарантира пълна религиозна свобода, въпреки че самият той изповядва религията шаманизъм. Под неговата администрация, всички религиозни лидери са освободени от такси и обществена служба. Монголските императори организират състезания по религиозен дебат между свещениците пред голяма публика.

Първоначално има малко официални места за поклонение поради номадския начин на живот. Въпреки това по времето на Угедей няколко проекта за сгради са започнати в Каракорум. Освен палатите, Угедей построява къщи за поклонение за будистите, мюсюлманите, християните и даоистите. Основните религии по това време са шаманизма, тенгризма и будизма, въпреки че жената на Угедей е християнка. По-късно три от четирите основни ханства приемат исляма пред другите религии.

Пощенска система

Монголската империя има гениална и ефективна пощенска система за времето си, често наричана от историците „Ям“, която представлява система от богато обзаведени и добре охранявани пунктове из цялата Монголска империя. Пощальоните, които често пътуват по 40 км от една станция до друга, или получават отпочинал кон, или предават пощата на друг ездач, с цел да се гарантира възможно най-бързата доставка. Монголските ездачи редово преминават по 200 км на ден.

Чингиз и неговият наследник Угедей построяват голяма пътна система. След коронясването си Угедей организира пътната система като кара Чагатайското ханство и Златната Орда да свържат пътищата в западните части на империята. За да намали натиска на домакинствата, той създава пунктове с къщи на всеки 40 км. Хората със специални документи (паиза) могат да спират там, за да сменят коня си и за получат дажби. Тези които имат военни документи могат да използват ям и без паиза. Когато Великият хан умира в Каракорум, новината достига до монголските войски в Централна Европа за 4 – 6 седмици благодарение на Ям.

Кубилай хан, създателят на династията Юен, създава специални пунктове за висшите служители, както и обикновени такива, които имат общежития. По време на управлението му комуникационната система на Юен се състои от около 1400 пощенски станции, които използват 50 000 коне, 8400 волове, 6700 мулета, 4000 каруци и 6000 лодки. В Манджурия и Южен Сибир монголците все още използват кучешки впряг за пощенската система. В Илханат Газан възстановява западналата пощенска система в Близкия изток в ограничен мащаб. Построява няколко хотела и постановява, че само имперските пратеници могат да получават заплата.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Монголска империя

[Hatshepsut]

Династия Северна Юан (1368-1635)

Северен Юан (на китайски 北元) или Четиридесет и четири (на монг.  Дөчин дөрвөн хоёр) е държава в историята на Монголия, съществувала след отделянето на Китай от империята Юан и прогонването на монголската династия от Пекин през г. 1368 г. до катастрофалния край на управлението на последния император - Чингизид Лигден хан през 17 век. Този период преминава в постоянни междуособици, а властта на Великия хан най-често е само номинална.

Понякога краят на периода на съществуване на империята Северен Юан се смята 1388 г., когато Усхал Хан (Тогус-Темур) умира на река Туул и монголските кагани спират да използват името „Северен Юан“ от 1388 г.

Периодът се появява в историографията като периода на Монголския каганат или Монголското ханство, а в традиционната историография се нарича период на „малките ханове“.

Бату-Монке Даян Хан и съпругата му Мандухай Хатун обединяват отново монголите през 16 век, но тяхното разпределение на територията на империята между техните синове по-късно отново предизвиква криза на общата имперска власт. Въпреки това междуособната борба между Чингизидите се изчерпва по време на неговото управление и следващият голям междуособен конфликт възниква едва по време на управлението на Лигден Хан (1604-1634).

Завръщането на Великия хан в Монголия (1368-1388)

По време на управлението на Великия хан на Монголската империя, Хубилай, монголите покоряват цял Китай до 1279 г. Империята Юан просъществува по-малко от век. Тежкото положение на най-многобройната нация - Хан - лишава управляващата династия от подкрепа и в резултат на въстанието на червените тюрбани армията на основателя на бъдещата китайска империя Мин през 1368 г. превзема имперската столица Даду. Последният император Юан, Тогон Темур, избягал на север в Шанду (съвременна Вътрешна Монголия); опитите му да си върне Даду се провалят и две години по-късно Тогон Темур умира в Инчан, който скоро също е превзет от армията на Мин.

След смъртта на Тогон Темур и загубата на Инчан, останалите представители на династията, управляваща Юан, също бягат в Монголия. Титлата на императорите Юан е формално запазена и държавата става известна като Северен Юан (монг. Умард Юан). Северният юан поддържа претенции за власт в Китай и подкрепя мита, че императорите на Мин всъщност са били монголци (според устната традиция, един от императорите на Мин бил син на съпругата на Тогон Темур). Владетелите на Северния Юан ревностно пазят титлата си - Император (Велик Хан) Юан (Монг. Их Юан Хаан).

Следващият период в Монголия е периода на така наречените "малки ханове", когато от една страна стоят западните монголи - ойратите, които подкрепят потомците на Ариг-Буга, от друга - централните монголи с потомците на стария Юан, а Чингизидите, които формално заемат трона, са марионетни владетели подвластни на военните лидери. Третата сила са потомците на Угедей, които също успяват временно да обединят монголските тумени. Периоди на военни конфликти с Китай се редуват с времена на мирна търговия.

През 1372 г. армията на Мин нахлува в Монголия, но е победена от Билигту хан Аюшридара и Коке Темур. През 1375 г. Нагачу, служител на Билигту хан в провинция Ляоян, нахлува в полуостров Ляодун, за да възстанови монголското управление там. Въпреки успешното задържане на властта в Южна Манджурия, Нагачу е принуден да се предаде на властите на династията Мин през 1381-1383 г. поради недостиг на храна. Поддръжниците на монголите в Юнан и Гуейджоу, водени от потомък на Хубилай Басалаварми, са унищожени от китайците през същите години. През 1388 г., когато монголската столица Каракорум е опожарена и разрушена и около 70 000 монголи са пленени, империята Мин успява да доведе Северния Юан до ръба на изчезването. Постоянните войни на монголите с Китай позволяват на ойратските тайши да завземат политическата инициатива в Монголия.

Хегемония на ойратите (1388-1478)

Монголски държави: Северен Юан (Монголски каганат), Ойратско ханство и Могулистан

През 1388 г. Есудер побеждава в битка монголския хан Усхал хан, който загива заедно с най-големия си син. С подкрепата на ойратските тайши, Есудер заема трона на хана под името Дзоригту хан. През 1392 г. огромна китайска армия нахлува в Монголия. След смъртта на Дзоригту-хан, потомъкът на Чагатай Усхал-хан (Тогус-Темур) основава своя собствена малка държава Хара-Дел в Хами. На трона на монголския хан е поставен братът на хан Дзоригту Елбег.

През 1399 г. Ойрат тайши, братята Угечи Хашигу и Батула (Махаму), убиват монголския хан Елбег, отмъщавайки му за смъртта на техния баща Худхай-Таю. Братята се провъзгласяват за съуправители, ханове на Ойратския съюз и Монголия. През 1402 г. Угечи Хашигу (Оруг Темур Хан) премахва титлата Юан Хан. През 1407 г. той подчинява княжество Хами. През 1403 г. Пуняшри (Олдзей Темур хан) се провъзгласява за хан на Монголската империя в Бешбалък и продължава да се бие срещу племената Ойрат. През 1408 г. Олдзей Темур хан е издигнат на трона на монголския хан от източномонголския тайша Аргутай след убийството на Оруг Темур хан. Повечето от монголските нойони (аристократи) се обединяват под знамето на Олдзей Темур и титлата Юан Хан е възстановена. По време на периода Йонгле в Китай, Мин се опитва да потисне всички силни ханове, провокирайки по-нататъшна ескалация на Ойрато-монголския конфликт. През 1409 г. Олдзей Темур Хан и Аргутай побеждават армията на Мин и Йонгле изпраща войски срещу тях. В сблъсъка при Керулен загива Олдзей Темур, а през 1412 г. ойратите, водени от Махаму, издигат Ариг-Бугид Делбег на ханския трон. Веднага след като ойратите придобиват властта, китайците оттеглята подкрепата си. След 1417 г. инициативата отново е поета от Аргутай и отново Йонгле изпраща войски срещу него през 1422-1423 г. Наследникът на Махаму, Тогон-тайши, изтласква Аргутай през 1423 г. отвъд хребета Големия Кхинган. На следващата година ойратите го убиват на запад от Баотоу. Съюзникът на Аргутай Адай Хан (р. 1425-1438) се установява в Еджен, но скоро той също е унищожен от Ойратите.

Тогон умира в годината на победата над Адай и неговият син Есен-тайши (р. 1439-1454) повежда Ойратите към върха на властта. Управлявайки от името на марионетните чингизидски ханове, той отблъсква владетелите на Могулистан, побеждава "Трите стражи", Хара-Дел и джурчените. Той също така не се страхува да нажежи отношенията със съседен Китай заради търговските отношения. Взаимната ескалация на събитията довежда до Ойрато-китайската война през 1449 г., когато Есен Тайши се заема да завладее Китай и да пресъздаде Монголската империя Юан по модела от времето на Кублай Хан.

Период на хегемония на ойратите

През лятото на 1449 г. 20-хилядна монголо-ойратска армия под командването на калмикския (ойрат) Есен-тайши нахлува в Китай и разделена на три групи се насочва към Пекин. На 4 август огромната китайска армия на династията Мин тръгва на поход под командването на император Джу Циджън. Главният евнух (на министерството) на отдела за ритуали Уан Джън, който всъщност станал вторият човек след императора, убедил младия монарх да направи победоносен поход на север и да победи Ойрат Есен в Монголия. Самонадеяността на огромната китайска армия и китайския император, които търсят реализацията на тази идея, проличава много скоро.

Битката се състои на 1 септември 1449 г. при Туму, югозападно от планината Хуайлай в днешната провинция Хубей. Срещайки огромна китайска армия, която далеч превъзхожда армията на Ойрат, Ойратите й нанесли съкрушително поражение. Много от най-висшите сановници на империята загинали на бойното поле, включително Уан Джън. Императорът и много придворни са заловени от ойратите. Това означавало колапс на цялата система от китайски северни гранични постове.

Есен вярвал, че плененият император е силна карта и той спрял военните действия, връщайки се в лагерите на Ойрат. Отбраната на Пекин е поета от енергичния китайски командир Ю Циен, който поставя на престола новия император, по-малкия брат на Джу Циджън, Джу Цию. Следвайки съвета на китайските придворни министри евнуси и отхвърляйки офертите на Есен да откупи императора, Ю заявява, че страната е по-важна от живота на императора. Есен, след като не успял да получи откуп от китайците, четири години по-късно, по съвет на съпругата си, освободил императора, с когото се разделил като приятел.

Есен и баща му управляват като тайши на Чингизидите, но след екзекуцията на непокорния Тайсун хан и брат му Агбарджин през 1453 г., Есен узурпира титлата хан, но скоро е свален от собствения си чинсан Алаг. Смъртта му води до намаляване на влиянието на Ойрат, което се възстановява едва в началото на 17 век.

Започвайки от смъртта на Есен и завършвайки през 1481 г., различни военни лидери на Хорчин и Ордос, както и потомците на Белгутей, се бият помежду си и последователно издигат своите Чингизиди на трона. Някои монголски източници ги наричат уйгури и може би всъщност са свързани с Хами. Мандуул хан (управлявал 1475-1478 г.) до смъртта си през 1478 г. се бие успешно и с двете партии.

Реставрация (1479-1600)

Храм в манастира Ердени-Дзу, основан от Абатай хан в Халха през 16 век.

Младата съпруга-вдовица на Мандуул хан Мандухай Хатун издига момчето Бату Мунке, което през 1479 г. е титулувано Даян хан, на ханския трон. Даян хан елиминира влиянието на Ойрат, премахна системата на тайши и чинсан, титулува сина си джинон след победата над югозападните монголи. Тъй като имперските власти на Китай ограничават граничната търговия, Даян хан нахлува в Китай и подчинява Трите стражи (Ляодун Урианхай, поданиците на Мин). Той реорганизира източните монголи в шест тумена: туменът Халха (джалаиди, бесуди, елджигини, джаруди, баягуди, учиради и хонкирати) влиза в лявото крило; Чакхар Тумен (Абага, Абаганари, Аохани, „четирите деца”, Кешигтен, Му-мянгаци, Наймани, Онгинуди, Хучиди, Суниди, Узумчини, а също и Урад Монголи); тумена Урянхай (по-късно разпуснат); към дясното крило: Ордос Тумен, Тумет Тумен и Хорчин Тумен. Тумените функционират като административни единици и феодални владения.

В началото на 1495 г. Даян оказва натиск върху империята Мин, която затваря граничната търговия и убива неговите пратеници. През 1517 г. Даян дори заплашва самия Пекин. Монголските армии нападат Мин не само на север, но и в предишния спокоен запад. В същото време Мин губи Кара Дел като протекторат на Турфанското ханство. Даян продължава да побеждава Мин в битките до смъртта си през 1543 г.. В апогея на царуването на Даян Северният Юан се простира от сибирската тундра и езерото Байкал на север, през Гоби, до брега на Жълтата река и на юг от нея до Ордос. Тези земи се простират от горите на Манджурия на изток отвъд Алтайските планини до степите на Централна Азия.

До 1540 г. на територията на Монголското ханство отново възникват кръгове от Тайджи Чингизиди, стремящи се към независимост. Великият хан контролира трите леви флангови тумена, а джинонът ("наследник" според титлата, но в действителност най-големият васал на Великия хан) директно контролира трите десни флангови тумена. Дарайсун-Годен-хан (управлявал 1547-1557 г.) трябвало да титулува племенниците си джинон Алтан, който управлявал Туметите, и Хунтайджи Баяшул, който управляваше Хорчините, като ханове. Мирът в една децентрализирана държава се поддържал от религиозно и културно единство, основано на култа към Чингиз хан.

При Тумен-Дзасагту-хан (1558-1592) държавата отново е обединена с помощта на Алтан-хан, Абатай и Хутухтай Сецен-кхунтайджи от Ордос. Дзасагту побеждава монголите от Урянхай и Дагур и покорява джурчените на изток. Абатай и Сетсен покоряват много ойратски племена. Алтан Хан завладява по-голямата част от Цинхай и оставя един от синовете си там. Дзасагту също се опита да обедини монголите под нов кодекс от закони, написан на старо монголско писмо, заимствано от уйгурското писмо.

Поредицата от епидемии от едра шарка и липсата на гранична търговия принудили монголите да подновят хищническите набези в Китай. През 1571 г. империята Мин започва търговия с Трите десни тумрни. От 1575 г. започва масовото обръщане на десните тумени към тибетския будизъм, подкрепено от владетелите Чингизиди. Тумен Дзасагту Хан поддържал контакти с школата Карма Кагю. Дзасагту назначава тибетски будистки капелан в Ордена на Кармапа и се съгласява будизмът отсега нататък да бъде държавната религия на Монголия. През 1577 г. Алтан и Сетсен приемат 3-тия Далай Лама, който инициира обръщането на монголите Тумет и Ордос към будизма. Малко след това ойратите също приемат будизма. Множество тибетски лами идват в Монголия, за да обърнат населението към вярата. През 1580 г. северната халха провъзгласява най-влиятелния халха принц Абатай за хан.

Разпад на Монголия на три части (1600-1635)

Монголските държави през 17-ти век

През 17-ти век монголите изпитват все по-голямото влияние на манджурите. Князете на Хорчин, Джаруд и Южна Халха сключват официален съюз с манджурите през 1612 г., който продължил до 1624 г. В опит да спре разпадането Лигден хан, последният хан на Чахарите (южномонголско племе), влиза в неуспешна война с тях през 1628 г. В опит да се противопостави на опозицията, той назначава свои служители в тумените и сформира група от военен елит, което води до широкомащабно въстание през 1628 г. Водени от Лигден Хан, чахарите побеждават обединените бунтовнически войски и манджурската интервенция при Джаочен, но се оттеглят преди последвалата наказателна експедиция. Лигден Хан умира през 1634 г. на път за Тибет, където възнамерява да унищожи школата Гелуг, която се противопоставя на школата Карма Кагю, която той подкрепя. На следващата година синът му Еджей Хан признава поражението на манджурите. Манджурите обявяват, че са дали големия печат на император Юан на манджурския лидер Абахай. Но монголите знаели, че Еджей Хан не е дал печата на Монголия и това е манджурска дезинформация.

Владетели

Билигту Хан (Аюшридара, 1370-1378)
Усхал хан (Тогус-Темур, 1378-1388)
Дзоригту хан (Йесудер, 1388-1391)
Енке Хан (1391-1394)
Елбег Нигулесугчи хан (1394-1399)
Гонг Темур Хан (1400-1402)
Оруг Темур Хан (1402-1408)
Олдзей Темур Хан (Пуняшри, 1408-1412)
Делбег хан (1412-1415)
Ойрадай хан (1415-1425)
Адай Хан (1425-1438)
Тайсун хан (Тохта-Буга, 1433-1452)
Агбарджин-джинон (1453)
Есен-тайши - владетел на Ойратите, не-Чингизид (1453-1454)
Махагургис хан (Укегту, 1454-1465)
Молон Хан (1465-1466)
Мандуул хан (1475-1478)
Даян Хан (Бату-Монке, 1479-1517)
Барсболод-джинон (регент, 1517-1519)
Боди-Алаг Хан (1519-1547)
Дарайсун-Годен хан (1547-1557)
Тумен-Дзасагту-хан (1557-1592)
Буян Сетсен Хан (1592-1603)
Лигден Хан (1604-1634)
Еджей Хан (1634-1635)

Монголия и руското царство през втората половина на 17 век

От 1630-те години руското царство започва да строи укрепления в Байкал и Забайкалия. През 1688 г. войските на монголския хан Тушету Чихундордж атакуват крепостите Селенгински и Удински, но са разбити и се оттеглят поради липса на огнестрелно оръжие и неподготвеност за продължителна обсада. През същата година табунитите са победени от руските войски на река Хилок, след което преминават в руско поданство.
До 1688 г. Чахундордж нанася няколко силни удара на руските крепости и монголската кавалерия побеждава руските казаци, които строят укрепления в монголската провинция Хувсгел.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Северная Юань

[Hatshepsut]

Монголия в състава на Империята Цин (1691-1911)


Империята Цин, 1820г.

В края на 17-ти век Халха-Монголия става арена на борбата между Джунгарското ханство и империята Цин. Владетелите на империята Цин успели да убедят някои владетели на Халха да приемат поданство към манджурския император. Това състояние на нещата разтревожил джунгарския хан Галдан, който се намесил в раздора в Халха-Монголия. Това води през 1690 г. до войната Ойрат-Цин. През 1697 г. Галдан е напълно победен и се самоубива; Халха Монголия е включена в империята Цин. През 1715 г. Ойратите се опитват да си „върнат“ Халха. Империята Цин по това време е в трудно положение и се опитва да сключи военен съюз срещу Джунгарското ханство с волжките калмики и Русия. През 1739 г. двете страни, изтощени от дълги войни, сключват мирен договор, според който значителна част от загубените по-рано територии се връщат на ханството.

След смъртта на Галдан-Церен в Джунгарското ханство избухва ожесточена борба за власт. Империята Цин, възползвайки се от благоприятния момент на разцепването на вражеската държава, изпраща там огромни войски, които до 1758 г. унищожават не само самата държава, но и извършват геноцида на нейното население (унищожени са 2/3 от джунгарците Ойрати, чието население е около 600 000 души).

Като част от империята Цин, територията на Външна Монголия е била отделно имперско губернаторство, разделено на четири ханства (аймаки) и граничния район Кобдо, разположен в крайния запад, до Синдзян. Аймаките от своя страна били разделени на хошуни - традиционни феодални дялове за Монголия, които имали относително ясни граници. Въпреки това, при манджурските императори, хошуните се превърнали от наследствени владения във временни дарения, тъй като за да влязат в наследствено владение и управление, било необходимо монголските принцове да получат инвеститура от императора, който се смятал за върховен собственик на всички монголски земи. За да отслабят влиянието на принцовете, властите на Цин разделят аймаките на все нови и нови хошуни, като броят им от осем през 1691 г. достига 111 до 19 век.

Всички мъже на възраст между 18 и 60 години се считали за войници на опълчението (цирик) и при първото искане на манджурските власти всяка административна единица трябвало да изложи и поддържа, в размер на един воин от десет семейства, напълно въоръжени ездачи. Основните функции на монголското опълчение са охрана на границите с Русия и участие в операциите на манджурската армия в Китай, често като полицейска сила. Пренасочването към военна служба на значителна част от продуктивното население в условията на неговата малка численост било тежко бреме върху икономиката на страната.

През 1644 г. на базата на монголската администрация е създадена Камарата на външните отношения (Лифанюан), която отговаря за „външните“ народи: монголци, тибетци, руснаци, турци. Тя била следващата връзка в управлението на Монголия след императора. Само манджурци и монголци можели да служат в камарата; Китайците не били допуснати там.

Подчинени на камарата били императорските управители - генерал-губернатора, който командвал всички монголски войски. Неговата резиденция е в укрепения град Улясутай и той ръководи (от 1786 г.) два западни аймака - Дзасактухан и Саинойонхан. В негово подчинение били двама помощници (амбани), които управлявали два източни аймака - Тушетухан и Цеценхан, с резиденция в Урга (от 1761 г.). Там се намирал манастирът Их-хуре, резиденцията на първосвещеника на Монголия Богдо-геген. Урга постепенно се превръща в истинска столица. Хъбей-амбани (от 1762 г.) управляват граничния район от град Кобдо. Манджурите донесли със себе си в Монголия подробен регламент на целия обществен живот и упражнявали строг контрол върху спазването му, въпреки че основата на законодателството за монголите били традиционните монголски разпоредби, записани преди манджурското господство.

Празник, организиран от император Хунли за монголските принцове в Ченде, 1755 г

Икономика

През първата половина на 18 век китайската търговия и лихварският капитал, който бил въведен в икономиката на страната, започнали да оказват негативно влияние върху положението на монголските скотовъдци. С установените селища (предимно манастири) нараства броят на търговските селища с магазини, складове и жилищни помещения. Те стават центрове на търговията на едро и дребно. Значителната разлика между ниските изкупни цени на монголските стоки и високите продажни цени на китайските стоки създало възможност за бързо забогатяване на китайските търговци. До средата на 19 век, с пряката подкрепа на манджурските власти, в Монголия открито работят клонове на няколко десетки китайски търговски и лихварски фирми, главно Пекин и Шанси.

Икономиката на Монголия запазила своя натурален и полу-натурален характер, базиран почти изцяло на екстензивно номадско скотовъдство, съчетано с домашни занаяти, лов, както и зачатъци на земеделие. От първата половина на 18 век китайският капитал започва да прониква на територията на Монголия. При установени селища (главно манастири) нараства броят на търговските селища с магазини, дюкяни, складове и жилищни помещения, които се превръщат в центрове на търговия на едро и дребно с копринени и хартиени тъкани, чай, тютюн, брашно, зърнени храни, метал, порцелан и глинени изделия, предмети от бита и ламаисткия култ. Значителната разлика между ниските изкупни цени на монголския добитък и животински продукти и високите продажни цени на тези стоки във вътрешния Китай създало възможност за китайските търговци да забогатеят бързо.

Империята Цин провежда политика на изолиране на Монголия от външния свят, предимно от съседна Русия. Договорите от Нерчинск, Кяхтински и Бурински законово фиксират ограниченията върху дейността на руските търговци в Монголия. До средата на 19 век руската търговия се ограничава до провеждането на панаир на всеки три години в Кяхта и дейността на руските търговци по магистралата Кяхта-Урга-Калган, но с плащането на големи мита.

След като империята Цин претърпява серия от големи поражения от европейските страни в средата на 19 век и била принудена да допусне европейски стоки на вътрешния пазар, ситуацията в Монголия започнала да се променя. В борбата за запазване на господството на монголския пазар в лицето на засилената конкуренция с руските търговски и промишлени кръгове, китайските търговци започнали да внасят евтини европейски, американски и японски фабрични продукти в Монголия под прикритието на уж „китайски“ видове тъкани, популярни сред монголите.

„Новата политика” на империята Цин в Монголия и националноосвободителната борба

През 1898 г. император Цзайтян се опитва да реформира империята Цин. Въпреки факта, че този опит скоро бил смазан от консерваторите, необходимостта от промяна била очевидна и през 1900-1901 г. започва реформата на управлението на Монголия, насочена към превръщането ѝ в обикновена провинция на страната. Тези реформи станали известни като Новата политика. В хода на изпълнението му през 1906 г. в Пекин е създадено Специално бюро по въпросите на миграцията на Монголия, което през 1909 г. извършва отчитане на всички територии, подходящи за земеделие във Външна Монголия, и принуждава монголските князе да подпишат споразумение за тяхното постепенно прехвърляне към правителството на Цин с плащане на 50% от цената на тези земи. В същото време е разработен план за колонизация, според който се насърчава масовата миграция на китайски селяни, особено в регионите, граничещи с Русия, монголската охрана е заменена с китайска, а общият брой на гарнизоните е увеличен. В същото време се засилва ролята на манджурската администрация и се ограничават правата на местните власти, извършва се подготовка за реорганизация на гражданската и военната администрация в духа на обща трансформация на държавната структура на страната. По-специално, през 1907 г. е издаден императорски указ за участието на представители на Монголия в бъдещия парламент на Цин. За извършване на реорганизацията в началото на 1911 г. в Урга пристига специален представител на военното министерство с голяма група служители. През юни 1911 г. в Пекин се провежда среща, която, след като разглежда напредъка на изпълнението на Плана за колонизация, стига до заключението, че както Външна, така и Вътрешна Монголия са готови за „обединение“ с Китай.

Тези действия обаче водят до увеличаване на антиманджурските и антикитайските настроения. През 1900 г. две хиляди монголски цирики се разбунтуват в Улясутай, мобилизирани за потушаване на въстанието на Ихетуан в Китай и прехвърлени от властите на хошуна в манджурския гарнизон; разбили канторите и магазините на търговците, а след това се прибрали. Почти едновременно с това голямо въстание срещу манджурските власти се провежда в хошуна на принц Сансарайдоржи от аймака Цеценхан. През 1903 г. започват размирици в западната част на Монголия в Цецегнур, където бунтовниците сформират цецегнурски дуйгулан (орган на народно самоуправление), ръководен от арата Аюши, който не признава властта на местния княз. Движението Дуйгулан, въпреки репресиите на властите и дори лишаването от свобода на неговия лидер, продължава до 1909 г., след което отново се разгаря през 1911 г. Движението на сайнерите-крадци, които разпределяли плячката между аратите, чиито основни цели били китайските фирми и търговци, също имало определена антиманджурска ориентация.

През 1906, 1907 и 1910 г. в Урга имало избухвания на антиманджурски демонстрации, в които участвали градските бедняци, по-нисши лами и служители; през 1910 г. дори Амбан Сандо е принуден да отстъпи под напора на тълпата, като е замерян с камъни и пръчки. В аймака Барга и Цеценхан действат цели аратски бунтовнически отряди, водени от тайджи Тогтохо. Колонизацията на монголските земи и ограниченията върху управлението на хошуните, китаизацията и загубата на привилегии карат дори редица нойони да се бият срещу империята Цин.

Основната интегрираща сила на националноосвободителното движение била Будистката църква на Външна Монголия и нейният глава Богдо Геген VIII, който се превърнал в своеобразно знаме на възраждането на монголската държавност. По време на престоя на 13-ия Далай Лама в Урга през 1904-1906 г., с пълното му одобрение и насърчение от Богдо Геген, било взето неотменимо решение за отделяне от империята Цин в независима държава, като тази операция бъде извършена под егидата и подкрепата на Русия.

https://ru.wikipedia.org/wiki/История Монголии

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монголия в составе Цинской империи

[Hatshepsut]

Монголската революция от 1911г.


Триумфални порти в двореца Богдо Геген, построен в чест на придобиването на независимостта, гр.Улан Батор

В резултат на Синхайската революция в империята Цин и създаването на Китайската република националноосвободителното движение в Халха се активизира. На 1 декември 1911 г. принцовете и ламите на Халха провъзгласяват независимостта на страната. Юридически това било оправдано от факта, че васалната зависимост на Монголия се отнася до манджурската династия Цин, а не на Китай. Богдо Геген VIII, будисткият лидер на страната, е издигнат до Богдо Хан на 29 декември и става теократичен владетел на новата държава. Под ръководството на руски военни съветници е създадена 20-хилядна монголска армия. През 1913 г. армията е мобилизирана, за да освободи Вътрешна Монголия от Китай.

Новото републиканско правителство на Китай отказва да признае независимостта на Монголия, но по това време няма възможност да възстанови суверенитета си над нея. В същото време желанието на Монголия за независимост намерило подкрепа в Руската империя, която била заинтересована от появата на буферна държава на границата с Китай. Русия се обявява за предоставяне на широка автономия на Външна Монголия от Китай. Япония също се интересува от движението за независимост на Монголия, подкрепяйки го с пари и оръжие.

Националната революция от 1911 г. във Външна Монголия, водена от висшето благородничество на халха с подкрепата на Руската империя, слага край на двувековната зависимост на халха от империята Цин. В резултат на това е основана независима държава (ханство), начело с теократичния монарх Богдо Хан.

Предпоставки

До началото на 20-ти век Халха, която е била под управлението на империята Цин, преживява икономическа криза, провокирана от китайския тайпински бунт (1850-1864 г.). Загубата на данъци от обхванатия от въстанието Южен Китай и значителните разходи на имперската хазна за потушаването му принудили Пекин да наложи данъци на монголите не в добитък, както било обичайно, а в сребро. Основният източник на сребро за монголите били заемите от китайските лихвари. Заемите и най-високите лихви по тях са плащани в добитък, препродаден от търговците в Китай. В резултат на това броят на добитъка, който бил основата за поддържане на живота на номадското население на Халха, бил катастрофално намален (почти десетократно); така, например, добитъкът на един от най-големите феодали на Халха, Богдо-геген, от милион глави през 1861 г. до 1909 г. е намален на 12 хиляди. Общият брой на едрия рогат добитък в страната се оценява само на около 1,5 милиона глави.

В началото на 20-ти век империята радикално променя собствената си политика спрямо Халха, насочена към културната и национална асимилация на региона от Китай. След редица външни и вътрешнополитически сблъсъци, като: германската окупация на Шандун, поражението на китайско-японската война от 1894-1895 г., въстанието на Ихетуан и последвалото завземане на полуостров Ляодун от Руската империя и по-нататък - в цяла Манджурия имперската администрация започва да прилага редица мащабни икономически, политически и военни реформи с модернизиращ характер, известни като „новата политика“ (Син джън).

Във Външна Монголия модернизацията е свързана с културната асимилация на Халха, която е трябвало да бъде използвана като бариера срещу Руската империя от север. В периода от 1901 до 1910 г. са извършени редица съответни реформи: отменени са старите забрани китайците да се заселват в Халха и монголците да говорят китайски, а междуетническите китайско-монголски бракове също са разрешени.

В началото на 1910 г. Пекин назначава манджурина Сандо за вицекрал на императора във Външна Монголия. Пристигайки в Урга, Сандо незабавно започва да привежда в действие "новата политика": десет служби са организирани за надзор на войските, данъчното облагане, търговията, правителството и т.н. Били изготвени планове за колонизирането на Монголия от китайските фермери. През януари 1911 г. в Урга пристига полковник Тан Заили, който се занимава с реорганизацията на монголската армия, делът на монголците в която трябвало да бъде само 50%; близо до Урга са построени казарми за 400 китайски пехотинци. Безкомпромисната политика на новата администрация предизвика протести от монголското население, но призивите й да не се променя старият ред не дават резултат.

Антикитайски прояви

Една от ключовите фигури, въплъщаващи антикитайските настроения на монголите, малко след пристигането му в Урга през 1875 г., е младият Богдо Геген VIII. През 1882 г. той представя доклад, адресиран до императора Цин Гуансю, в който иска китайският търговски квартал Урга да бъде преместен извън града, обосновавайки това с изискванията за отдалеченост на будистките манастири от търговците. Китайските власти правят отстъпки и отстраняват търговците от манастира. Богдо Геген активно протестира срещу увеличаването на данъците от ургинския амбан Де Лин, отказва да се срещне с него и в крайна сметка го принуждава да подаде оставка. Последователните антикитайски действия на младия Богд Геген дори провокират опит от властите в Цин да елиминират физически неудобния йерарх чрез отравяне.

През 1890 г. Калмик Джа-Лама се появява в Монголия, наричайки себе си въплъщение на Амурсана, лидер на антикитайското въстание от 18 век, и призовава за освобождението на Монголия от китайците, за което многократно е арестуван. През 1900 г. в Монголия се появяват първите антикитайски партизански отряди. През 1910 г. Джа Лама в югозападна Монголия събира няколко хиляди души под знамето си.

В рамките на един месец след пристигането на Сандо през 1910 г. избухва битка между няколко лами и китайци в една от китайските дърводелски работилници на Урга. Когато Сандо пристигнал в централния манастир на Урга, Гандантегченлин, за да арестува извършителите, ламите хвърляли камъни по отряда му, което го принудило да се оттегли. В отговор на искането за екстрадиция на инициатора на безредиците, един от учителите на Богдо Геген, последният отговорил с твърд отказ. В крайна сметка Сандо наложил глоба на Богдо Геген, уволнявайки началника на Шабинското ведомство Бадамдорж. Това е последвано от неуспешна петиция на монголското население до правителството на Цин за оставката на Сандо.

Тогтохо-гун и неговия началник-щаб

Един от монголските благородници, баргут Тогтохо-тайджи, вдига антикитайско въстание през 1907-1910 г., което започва в хошуна Южен Горлос в Източна Монголия. След поражението на въстанието Тогтохо отишъл в Халха и се опитал да вдигне местните монголи на бунт, но това не успява. Той се върнал във Вътрешна Монголия, след това в Западна Манджурия. Тук той побеждава китайците, през 1911 г. отива в столицата Халха, след това, с разрешение на руските власти, в Забайкалия.

Ход на революцията

През пролетта на 1911 г. монголското благородничество убеждава Богдо Геген да свика конгрес за обсъждане на декларацията за независимост. Официалната причина за срещата бил юлският празник Надом, по време на който било предложено да се обсъди преразпределението на данъците между хошуните. Конгресът се събира на 10 юли и Богдо Геген директно изправя принцовете пред въпроса за техните намерения по отношение на „новата политика“. Осемнадесет от тях отказват да се подчинят на Китай и по-късно, след като се срещат извън града, решават да обявят независимостта на страната. Делегация, водена от Саин-Нойон хан Намнансурен, е изпратена в Санкт Петербург, за да потърси подкрепа от руското правителство. Писмото до руските власти е подписано от самия Богдо-геген, както и от трима халхаски ханове: Сецен-хан Наваанарен, Саин-Нойон-хан Намнансурен и Тушету-хан Дашням; той включвал искане за помощ срещу Китай, включително военна помощ, в замяна на руски концесии в Монголия.

На 15 август делегацията пристига в руската столица и на следващия ден е приета от външния министър Сергей Сазонов. Руската империя предпочита не пълната независимост на Монголия, а варианта за автономия в рамките на империята Цин. За да се защити завръщащата се делегация, руската консулска охрана в Урга била увеличена. Руският консул в Пекин уведомява правителството на Цин за факта, че делегацията е недоволна от китайската колонизация, административните реформи и увеличаването на военното присъствие на Китай в Халха. Било обявено, че Русия не може да не е загрижена за положението на съседния регион и било направено предупреждение за възможните последици от игнорирането на исканията на монголите. След като научил за делегацията, урга амбан Сандо незабавно извикал ръководителя на Шабинското ведомство на Богдо-геген, Ердене-шандзодба, и поискал обяснение. Шандзодба, настоявайки, че не е замесен в заговора, разкрива на Сандо плановете на монголското благородничество. Амбанът поискал Богдо Геген да оттегли искането до руското правителство за въвеждане на руски войски в Халха; той се съгласил, но поискал премахването на "новата политика" в Халха. В отговор на искане към Пекин, в Урга било телеграфирано, че в някои части "новата политика" може да бъде временно отложена.

Сандо наредил на благородниците на Урга да подпишат декларация, че само няколко от тях са отговорни за изпращането на делегацията. Те направили такова изявление, но само устно. Сандо забранява на монголите всякаква комуникация с руското консулство в Урга, заплашвайки в противен случай да изпрати допълнителни петстотин пехотинци в Урга и да увеличи китайското население. За да уведоми Амбан за руски посещения в Богдо Геген и да ги предотврати, Ооколо двореца на Богдо Геген били организирани китайски охранители и войски били изпратени на границата, за да прихванат завръщащата се делегация.

В началото на октомври руските войски започнали да пристигат в Урга. Богдо Геген, под натиска на Сандо, обещал да информира руското правителство, че няма нужда от това, но руският контингент в Урга продължавал да расте. На 10 октомври в Китай избухнало антиманджурското въстание Учан, което прераснало в широкомащабни антиимперски вълнения в цялата страна. Сандо, усещайки нестабилността на позицията си, подал оставката си, но получил отказ от Пекин. Междувременно делегацията на Саин Нойон Хан се завърнала тайно и докладвала за резултатите на висшето благородничество и духовенство, което подало обръщение към Богдо Геген, изразяващо необходимостта от независимост от Манджурската династия, която вече нямала благоприятно въздействие върху монголската вяра и държава. Богдо Геген отговорил с указ (зарлиг), като благодарил на авторите на жалбата и нареждал на монголските кланове да се обединят в единна собствена държава (на монголски "улс").

Висшето монголско благородничество формира Временното правителство на Халха. На 28 ноември е обявена мобилизацията на 1000 войници от всеки от четирите аймака на страната. Почти веднага около 500 души са събрани в Урга от съседните хошуни. Два дни по-късно Сандо получава писмо, подписано от благородничеството и духовенството на Халха, в което се твърди, че сепаратизмът процъфтява в Китай и че революционните войски на Гоминдан подготвят нападение срещу Урга от Вътрешна Монголия. По-нататък се твърди, че за да могат халхите да спечелят благоразположението на императора в бъдеще, Богдо Геген наредил да съберат 4000 конници, за да защитят имперската власт в Пекин. Сандо е трябвало да им осигури оръжие и издръжка. Сандо получил три часа да отговори, но отговор нямало. Тогава монголска делегация дошла в резиденцията на Сандо и обявила независимостта от Китай и коронясването на Богдо Геген като монголски император. Сандо признал, че резултатите от неговото управление са плачевни поради неговата глупост и обещал да се застъпи за монголска автономия в Пекин, но монголците го информирали, че са дошли само да обявят решението, а не да го обсъждат. На Сандо е наредено да напусне новата страна в рамките на 24 часа.

Знаме на независима Монголия

Изгонване на китайците от Халха

На следващия ден 150 китайски войници, останали в Урга, които не дезертирали поради липса на заплащане, били разоръжени от монголската милиция и руските казаци. Самият Сандо се премества в руското консулство и на 5 декември, под защитата на руски ескорт, заминава за Манджурия, в Мукден. Някои китайски магазини в Урга били разграбени и опожарени; китайците избягали от столицата, страхувайки се от репресии от монголите. Китайската администрация също започнала да напуска страната. През януари 1912 г. военният губернатор Улясутай заминава със своята свита и гвардия, придружен от руски казаци; обаче губернаторът на Ховд решава да остане, надявайки се на подкрепления от Синдзян. Градската гарнизонна крепост Ховд е превзета на 6 август 1912 г. по време на щурм, воден от Джа-лама, а самият амбан, охраняван от казаците, напуска Халха. Като цяло в четири аймака китайското цивилно население не е било подложено на преследване, за разлика от отделните райони - Ховд и Шара-Суме. Има доказателства, че китайците, останали в Монголия, са били поканени да приемат будизма от школата Гелуг.

Интронизация на Богдо Геген и първите реформи

На 1 декември временното правителство на Халха издава манифест, подписан от Богдо Геген, официално обявяващ премахването на управлението на Цин и провъзгласява теокрация, оглавявана от Богдо Геген. Самият Богдо-геген е издигнат на монголския трон на 29 декември под титлата Богдо-хан „Издигнат от мнозина“. Столицата (на монг. Их хүрээ - голям манастир) е преименувана на Нийслэл хүрээ - "столичен манастир". Пресъздаден е печатът на Великия хан – знак за висша държавна власт. Легитимността на властта на Богд Геген се основавала на традиционната система от ценности, народна подкрепа, политическа и духовна власт, представляваща комбинация от традиционни и харизматични модели на легитимност на властта.

Правителството на ханството е организирано в пет министерства. Обявени са редица реформи: военна, данъчна и хералдическа (създадени са национално знаме и герб). Всички дългове на монголите към китайските лихвари били анулирани.

Резултати

Монголската национална революция се провежда под влиянието на комплекс от външни и вътрешни фактори, като растежа на национализма, провокиран от културната политика на администрацията на Цин. Когато промяната на обществения строй се разбира като неразделна съставна част на революцията, въпросните събития няма да са революция (тъй като социалната система не се е променила), а успешно националноосвободително движение. Ролята на Руската империя е положителна, но не оказва решаващо влияние върху хода на събитията. В резултат на революцията от 1911 г. Външна Монголия получава фактическа независимост от империята Цин и Република Китай, които продължават да претендират за цялата територия на бившата империя. Богдо-ханска Монголия съществува до 1924 г.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Монгольская национальная революция

[Hatshepsut]

Монголия (1918-1921)

Китайска окупация (1919-1920)

Гражданската война в Русия отслабва руското влияние в Монголия и още през 1918 г. малък китайски корпус пристига в Урга по искане на някои членове на монголското ръководство. Част от монголското благородничество, недоволна от правителството на Богдо-хан, все повече симпатизира на връщането на прекия китайски контрол над Халха. В периода 1918-1919 г. Чен И води политика на запазване на статуквото. Той "потвърждава" статута на хана на Богд Геген и всички негови укази, издадени от 1911 г. насам, връчи му титлите "Наставник на президента на Съединената държава" и "Господар на Жълтата вяра на Външна Монголия" и му даде и съпругата му Цендийн Дондогдулам 30 000 лян (китайска парична единица по това време) от държавното съдържание. Изпълнителната власт в страната била поверена на министър-председателя, кабинета на министрите, избрани от князете и две законодателни камари.

До лятото на 1919 г. някои от принцовете, министрите и висшите лами на Външна Монголия са в настроение за отхвърляне на автономията. Тези настроения се засилват след смъртта през февруари 1919 г. на председателя на Министерския съвет Сайн Нойон Хан Намнансурен (вероятно отровен от привърженици на укрепването на властта на духовенството); разцепление на националния елит и въпросът за неговия приемник. В допълнение, броят на шабинарите (аратите на Богдо хан), които не плащат държавни данъци, се увеличава поради населението на хошуните, управлявани от принцове, в резултат на което те губят своите данъкоплатци и до 1919 г. те представляват една четвърт от цялото население на Външна Монголия. Активни поддръжници на премахването на автономията са министърът на външните работи Церендорж, принцовете Ширнин-Дамдин и Дархан-чин-ван и дори ръководителят на правителството Бадамдорж, един от най-висшите лами на Монголия. Така, в светлината на политическата криза в страната, част от монголското благородничество, под натиска на китайците, които били в страната, подписват молба за присъединяване към Република Китай.

Чен И, китайски сановник в Урга, публикува „Правила за управлението на Външна Монголия“, една от точките на която е възстановяването на всички дългове на монголите, анулирани през 1911 г. към китайски фирми и лихвари, сключени въз основа на облигирана взаимна гаранция, като се вземат предвид лихвите от 1911 г. През октомври 1919 г. Чен И, с одобрението на Богдо хан, представя т.нар. „Шестдесет и четири статии“, практически възстановяващи реда Цин в Монголия. Горната камара гласува в подкрепа; долната камара - "против". „Шестдесет и четири статии“ са изпратени в Пекин. Според китайски източници, след няколко дни Богдо Геген изпратил куриери със собственото си писмо, твърдейки, че това са машинации на Чен И, и искайки неговата оставка. Въпреки това в Китай тези „статии" били ратифицирани. Армията, създадена от Дуан за участие във войната, била преименувана на „Северозападна гранична армия". Дуан назначава най-близкия си сътрудник в кликата на Анхуей, генерал Сю Шуджън, за командир на армията. Било обявено, че кампанията на армията се организира по искане на няколко монголски нойони, за да защити страната от нахлуването на болшевишките войски от Русия. Друга формална причина Китай нарича опасността за него, уж съществуваща от страна на създаденото през 1919 г. „правителство на Велика Монголия“, оглавявано от вътрешния монголски лама Нейсе-геген Мендебаяр, която била подкрепена от атаман Семьонов.

През 1918-1919 г. монголското правителство изпраща по-голямата част от войските си в Урянхай (Тува), за да установи своя суверенитет над тази територия. Възползвайки се от липсата на големи монголски сили в Урга, Сю през октомври 1919 г. с авангард от 4 хиляди души, лесно окупира Урга, а 10 000, които пристигат по-късно, окупират цялата страна. По-късно китайците няколко пъти окупират руския Троицкосавск (Кяхта) в съгласие с военните власти на този град.

Светкавичната окупация на Монголия е посрещната с ентусиазъм в Република Китай, включително от правителството на Сун Ятсен в Южен Китай, което се противопоставя на Дуан.

Сюй Шичан Сюй инициира представянето на собствените си „Девет члена" в парламента, много по-радикални от „статиите" на Чен И. Богдо-геген отново ги представя за обсъждане; отново горната камара се изказва за премахване на автономията, долната камара - за нейното запазване. Въпреки това, на 15 ноември, след ултиматума на Сю и натиска на китайските войски от страна на петима правителствени министри, „Колективната петиция на правителството, принцовете и ламите на Външна Монголия“, ратифицираща „статиите“, е подписана. Самият Богдо Хан отказва да постави печат върху този документ и на 17 ноември той е предаден на Сю. Чен И е изпратен в Пекин, за да се разследва несъответствието на неговата политика с курса на великодържавната китайска политика.

На 22 ноември 1919 г. президентът на Китайската република Сю Шичанг одобрява разпоредбите на този документ и прекратява тристранното споразумение от Кяхта от 1915 г., което определя статута на Монголия като автономна част от Китай. През декември монголското правителство е разпуснато, а монголската армия е разоръжена и разпусната. Сю посещава Пекин, където е посрещнат като герой.

След завръщането си в Монголия Сю тържествено донася в Урга портрет на президента на Република Китай. Сюй Шучжен, като генерал-губернатор на северозападните провинции на Китай, провежда политика, която противоречи на националните интереси на монголите.

Китайските планове включват изграждането на няколко железопътни линии: от Долонор до Хайлар; към Акша; на Урга - Улясутай - Урианхай; Шанхай - Нанкин - Лач - Кобдо; Урумчи – Турфан – Хами. По-нататъшният план предвиждал презаселването на десетки милиони хански китайци от Вътрешен Китай в Синдзян и Монголия за пълната асимилация на местното население. Всъщност това е реабилитация на "новата политика" - тоталната китаизация на "чужденците", проведена в последните години на империята Цин.

След като Сюй Шучжен е победен в Чжили-Анхойскста война (борба между различни клики за властта в републикански Китай през 1920г.), Чен И се завръща на мястото си в Урга, при което китайският окупационен режим е донякъде смекчен; обаче генералите Джан Чинхуей, Гуо Сонглин и Ма, които остават в столицата, всъщност не са му подчинени. В Урга възникват няколко подмолни антикитайски групи, които в крайна сметка се обръщат за помощ към съветския Иркутск.

Освобождение на Монголия

Резиденция на Богдо-геген на север от планината Богдо-Хан-уул

През август 1920 г. азиатската дивизия напуска Даурия и се насочва към Монголия, окупирана от китайските войски. Има предположение, че кампанията е планирана като дълбок рейд в тила на съветските войски, които настъпват към Чита, а заповедта на Семьонов за „изчезналата дивизия“ и „произвола“ на барона е дезинформация. Но през октомври 1920 г. войските на Семьонов се оттеглят и рейдът на Унгерн зад червените линии става безсмислен. Анализът на документите показва, че Унгерн има свой собствен план: да започне възстановяването на монархиите от Монголия. Унгерн и неговата дивизия в Урга били очаквани с надежда от мнозина: за монголите той бил вестителят на възраждането на независимостта, но за руските колонисти той донесъл освобождение от китайското иго.

Армията на Унгерн пресича границата с Монголия на 1 октомври близо до село Уст-Букукун и се насочва на югозапад. Приближавайки се до столицата на Монголия, Урга, баронът влиза в преговори с китайското командване. Всички негови искания, включително разоръжаването на китайските войски, били отхвърлени. На 26-27 октомври и 2-4 ноември 1920 г. унгернистите щурмуват града, но са победени, като претърпяват значителни загуби. Китайците затягат режима в Урга, установяват контрол върху религиозните служби в будистките манастири, участват в грабежи и арести на руснаци и монголци, смятани за "сепаратисти".

След поражението армията на Унгерн се оттегля до изворите на река Керулен в аймака Сетсен Хан в Източна Монголия. Тук Унгерн получава моралната и материална подкрепа на всички слоеве на монголското население. Финансовото състояние на дивизията се подобрява, включително чрез залавянето на кервани, които се отправят от Китай за снабдяване на китайския гарнизон на Урга. В дивизията цари дисциплина - до жестоки екзекуции след изтезания на мародери, дезертьори и крадци. Дивизията била попълнена за сметка на отделни групи бели, проникващи от Забайкалия. Монголските принцове, включително Г. Лувсанцевеен, организират мобилизацията на монголите. Теократичният монарх на Монголия, Богдо Геген VIII, който бил под китайски арест, тайно изпратил на Унгерн своята благословия да изгони китайците от страната. Според мемоарите на М. Г. Торновски, към момента на решителното нападение срещу Урга, силата на азиатската дивизия е била 1460 души, силата на китайския гарнизон е била 7 хиляди души. Китайците също имали голямо превъзходство в артилерията и картечниците и създали система от окопи в и около Урга.

Генерал-лейтенант фон Унгерн-Щернберг

Полковник Дубовик, който се присъединява към Унгерн в Монголия, съставя доклад с приложение към разпореждането за превземането на Урга. Унгерн и неговият най-близък помощник Б. П. Резухин го признават за отличен, събират висшите офицери и го приемат с някои поправки.

В нощта на 1 февруари 1921 г. двеста тибетци, монголи и буряти, водени от Ц. Ж. Тубанов, баргута Лувсан и тибетеца Саджа-лама се отправили към склона на планината Богдо-ула (южно от Урга), за да освободят Богдо-геген от ареста. Основните сили на белите се преместват в града. В същия ден отряд под командването на Резухин превзема предните позиции на китайците на юг от Урга. Двеста бойци (под командването на Хоботов и Нейман) се приближават до града от югоизток. На 2 февруари войските на Унгерн след битка превземат останалите предни позиции на китайците и част от Урга. По време на тези битки отрядът на Унгерн освобождава Богдо Геген от арест и го отвежда в манастира Манджушри Хиид на планината Богдо-ула. Това има деморализиращ ефект върху китайците.

На 3 февруари Унгерн дал на войските си почивка. По хълмовете около Урга белите запалили големи огньове през нощта, по които се ориентирал отрядът на Резухин, подготвяйки се за решително нападение. Пожарите също създават впечатлението, че при Унгерн са дошли подкрепления, които обграждат града. На 4 февруари баронът започва решителна атака срещу столицата от изток, като първо превзема китайските казарми и търговското селище Маймачен. След ожесточени боеве градът е превзет. Част от китайските войски напускат Урга преди и по време на боевете. Въпреки това, малки битки се провеждат до 5 февруари.

Урга посреща белите като освободители. Първоначално обаче в града се извършват грабежи - или с разрешението на барона, или защото той не може да спре подчинените си. Скоро Унгерн жестоко пресича грабежите и насилието.

На 22 февруари 1921 г. в Урга се състои тържествена церемония за повторното възкачване на Богдо Геген VIII на престола на Великия хан на Монголия. За заслуги към Монголия Унгерн е удостоен с титлата Дархан-Хошой-Чин-Ван в степен хан; много подчинени на барона получават титлите монголски князе. Освен това баронът получава чин генерал-лейтенант от Семьонов. Често погрешно се смята, че Унгерн става диктатор или хан на Монголия, а монархическото правителство е марионетно. Това не е така: Богдо Геген VIII и неговото правителство упражняват пълна власт. Баронът действал със санкцията на монарха; Унгерн получил една от най-високите титли в Монголия, но не и власт.

Унгерн почти не се намесва в собствените монголски дела, въпреки че помага на монголските власти. През този период, въпреки фактическата изолация, в страната са приложени редица прогресивни мерки: открито е военно училище в Урга, национална банка, подобряване на здравеопазването, административната система, промишлеността, комуникациите, селското стопанство и търговията. Но по отношение на колонистите, дошли в Монголия от Русия, Унгерн се показва като жесток владетел. Подполковник Л. В. Сипайло, началник на контраразузнаването на азиатската дивизия, става комендант на Урга, концентрирайки в ръцете си цялата пълнота на гражданската власт над колонистите. Позовавайки се на заповедите на Унгерн, 38 евреи са убити в Урга; общият брой на екзекутираните от различни националности (в Монголия и извън нея) е приблизително 846 души. Причината е, че Унгерн смята евреите за главни виновници за революциите, а революционерите за главни врагове.

Барон Унгерн всъщност не нарушил обичайния коловоз на живота на населението на Урга, застанал под закрилата на жителите, но се отнасял жестоко с враговете си и не щадял своите подчинени. <...> По време на окупацията на Урга всички комунисти били удушени и всички евреи избити.

Осъзнавайки, че Бялата кауза в Русия е загубена, Унгерн се опитал да използва недоволството на някои слоеве от населението от съветската власт, за да възстанови монархията в Русия. Той също така се надявал да използва действията на други бели части, монархистите от Монголия, Манджурия, Китай и Източен Туркестан, както и японците. Той обаче не разполагал с добре установено разузнаване и точна информация за ситуацията в тези региони и Сибир и действал в противоречие със стратегията на Япония. В допълнение, ресурсите на Монголия не позволяват дълго поддържане на азиатската дивизия, отношението на местното население към белите и дисциплината във войските от дълго време се влошава.

Барон Р.Ф. Унгерн решил да поведе дивизията на запад - до Урянхай за зимата, за да започнат отново битката по-късно. Тогава, очевидно осъзнавайки, че това място, поради географските особености, ще се превърне в капан за белите, той решава да замине за Тибет. Тези планове не получили подкрепа: войниците и офицерите били сигурни, че кампанията, замислена от Унгерн, ще ги обрече на неизбежна смърт. В резултат на това в двете бригади възниква заговор срещу барон Унгерн с цел той да бъде убит.

В нощта на 17 срещу 18 август 1921 г. Резухин е убит от свои подчинени. На следващата вечер заговорниците обстрелват палатката на самия Унгерн, но той успява да избяга. Заговорниците се справят с няколко офицери, близки до барона, след което и двете бунтовнически бригади напуснали в източна посока, за да достигнат Манджурия през територията на Монголия.

Унгерн прави опит да върне бригадата си, но те прогонват барона с изстрели. По-късно той се среща с монголската си дивизия, която го арестува на 20 август 1921 г. Тогава отрядът, заедно с барона, е пленен от партизански патрул, командван от П. Е. Щетинкин.

В спомените на очевидци от Русия и Монголия са запазени няколко версии за ареста на барон Унгерн, въз основа на които е направена следната реконструкция. Сутринта на 19 август Унгерн се срещнал с монголската си дивизия. Баронът се опитал да я спечели на своя страна. Може би Унгерн също е наредил арестуването и екзекуцията на руските инструктори, които са били в дивизията. Монголите обаче не искали да продължат битката и помогнали на поне някои от тях да избягат. За да се измъкне от битката, командирът на дивизията Бишерелту-гун Сундуй и неговите подчинени вързали Унгерн сутринта на 20 август и го отвели при белите. По това време червените от отряда на Щетинкин са научили от затворниците за случилото се в бригадата на Унгерн. Те изпратили разузнавателна група и се натъкнали на вързания барон с монголите, които се насочили към заминаващите бели.

След ареста барон Унгерн е съден от болшевишки съд в Русия и по инструкции на самия Ленин е осъден на смърт. Екзекутиран е на 15 септември 1921г.

Богдо Геген VIII, след като получил новината за екзекуцията на Унгерн, заповядал да се отслужат молебени за него във всички храмове на Монголия.

https://ru.wikipedia.org/wiki/История Монголии

[Hatshepsut]

Монголска народна република (1924-1992)

Монголската народна република е името на Монголия в периода 1924 – 1992. Социалистическа страна образувана в резултат от завършилата с победа на 11 юли 1921 г. Монголска народна революция, първата социалистическа революция извън СССР в историята поставила край на 500 годишното робство на Китайската империя над Монголия. По тази причина Монголия е втората социалистическа държава в света след СССР. Страната има висш орган на държавната власт – Президиум на Великия народен хурал. Изпълнителната власт се осъществява от Министерския съвет – правителството. Законодателната власт се осъществява от Великия народен хурал както се нарича народното събрание на държавата. Дели се на 18 провинции (аймака) подразделящи се на сомони (общини).

Предистория на Монголската народна революция

През 1911 г. в Китайската империя избухва революция. Нейният лидер Сун Ятсен основава партията Гоминдан сваля последния китайски император Пу И който е непълнолетен и слага край на монархията, като Китай е провъзгласен за република. Монголските земи към този момент от 500 г. се намират под китайско императорско владичество. Виждайки че империята се разтърсва от промяна, монголските арати (скотовъдци) започват брожение прерастващо в опит за въстание. Монголската аристокрация – аристократи и будистки свещеници, макар и верноподана на имперски Китай вижда възможност за частична независимост на монголските територии. В Китай обаче Сун Ятцен отказва да преговаря с тях имайки различия поради факта че Ятцен е републиканец, монголската аристокрация е феодална, а също и заради това че силата на Китай все още е в ръцете на императорските генерали командири на китайската армия (която е старата императорска армия, неразпусната след китайската революция), които не са напълно лоялни на Гоминдана. Така монголските аристократи се обръщат към Руската империя, като император Николай II проявява разбиране и с руска помощ, след преговори с Китай, през 1911 г. е предоставена на външна Монголия (северната част на монголските територии, докато южните части, известни като вътрешна Монголия, остават в китайска територия) частична автономия. Назначен е управител на областта в лицето на духовния будистки водач на Монголия Богдо Хехен VIII, тибетец по произход, получил след автономията името Богдо Хан. През 1915 г. юридически се оформя въпросът с автономията на монголските земи, след подписване на споразумение между Руската империя и Китай в град Кяхта, като в монголската история този период от 1911 до 1921 г. е наричан Богдоханска Монголия. След започването на Първата световна война, през 1917 г. Китайската република обявява, че смята да анулира споразумението от Кяхта, и да премахне автономията на Монголия.

Подготовка, начало и победа на Монголската народна революция

След края на Първата световна война, Китай, възползвайки се от започналата в Русия октомврийска революция, през 1919 г. анулира Кяхтенското споразумение и окупира отново Монголия, премахвайки напълно автономията. Богдо Хан се подчинява на китайската окупация, но скоро в Далечния изток започва да се проявява Руската гражданска война между Червената армия и белогвардейците. Вследствие на боеве през 1920 г. региона на монголските земи се завзема временно от азиатската конна дивизия на белогвардееца генерал барон Роман фон Унгерн-Щернберг. Богдо Хан се обръща към Щернберг за помощ срещу китайската окупация, но белогвардееца се съгласява на частична помощ, като окаже натиск с военни средства върху китайските войски да напуснат Монголия, без обаче да иска юридическо признаване от Китай на независимост на Монголия. В това време се създават две народно-освободителни монголски групи от скотовъдци (арати), които претендират за пълно прогонване на китайския неприятел, за освобождение и независимост на Монголия и за прогонването на барон Унгерн Щернберг от монголска територия. През 1920 г. двете групи създават Монголската народна партия. Едната група е начело с Дамдин Сухе Батор и Солийн Данзан, другата е начело с Хорлоогийн Чойбалсан. И двете се обединяват в единна партия за национално и социално освобождение – искат не само изгонването на китайските окупатори и белогвардейците, но и лишаването на монголската феодална аристокрация и монголското будистко духовенство от власт и установяване на социалистически строй в Монголия. През 1920 г. монголските революционери се срещат в Иркутрск и в Москва с представители на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики) на Съветска Русия и лично със съветския лидер Владимир Ленин, на които срещи те получават подкрепа за монголска социалистическа революция и военна помощ от Съветска Русия. Вследствие в Далечния изток е изпратена 5-а армия на Червената армия, а монголците формират Монголското народно опълчение – военни отряди за борба срещу китайските войски и белогвардейците. През 1921 г. монголските отряди и Червената армия преминават в настъпление и нанасят поражение на Китайската гоминдановска армия, като принуждават Китай да напусне монголската територия, след което към отрядите се присъединява Хатан Батор-Маскаржав, който командва автономната стража на монголския Богдо Хан. Така обединените монголски отряди и Червената армия атакуват през пролетта на 1921 г. конните войски на белогвардейците начело с барон Унгерн Фон Щернберг и на 11 юли 1921 г. им нанасят съкрушително поражение, а самия Унгерн е пленен в битката.

Образуване на социализма в Монголия и Монголската народна република

След това начело с Дамдин Сухе-Батор монголските народни отряди се отправят към столицата на автономна Монголия Урга, където образуват Народно правителство начело с Дамдин Сухе-Батор и обявяват независимостта на страната от Китай и социалистическия строй в Монголия, като Богдо Хан признава властта на новото монголско правителство и столицата се прекръства от Урга на Улан-Батор. Създадени са от революционните отряди на МНП въоръжените сили на държавата именувани Монголска народно-революционна армия. На втория си конгрес през 1921 г. Монголската народна партия се преименува в Монголска народно-революционна партия и отказвайки се от селско-аратския си съсловен принцип, приема идеите на Марксизма и Ленинизма, а за председател на Централния комитет е избран Дамдин Сухе Батор, докато секретари на ЦК на МНРП са избран Хорлоогийн Чойбалсан и Солийн Данзан, а за военен министър – получилия генералско военно звание Хатан Батор – Маскаржав. Макар в периода 1921 – 1924 г. монголската държава да е запазена като монархия (но със социалистически строй) с държавен глава Богдо Хан, през 1924 г. той умира и на 26 ноември 1924 г. е провъзгласена Монголската народна република. В началото неин държавен лидер е Дамдин Сухе Батор, но през 1923 г. – година преди да е провъзгласена МНР той умира, а скоро умира и военния министър генерал Хатан Батор – Маскаржав. Начело на Монголската държава застава Хорлоогийн Чойбалсан – най-близкият сподвижник на Сухе-Батор и негов заместник в партията.

Хорлогийн Чойбалсан

Чойбалсан е в началото военен министър и лидер на МНРП, но е фактически лидер на Монголската народна република. През 1929 – 1930 г. Чойбалсан е Председател на Президиума на Великия народен хурал, а през периода 1939 – 1952 г. е Председател на Министерския съвет на Монголската народна република. През 1935 г. Хорлоогийн Чойбалсан става маршал на МНР – най-високият военен чин в Монголия. На следващата 1936 г. той сключва Договор със СССР за отбрана на Монголия и СССР, според който в Монголия се стационират съветски войски. През 1939 г. Япония завладява част от Китай, напада Монголия при река Халхин-Гол, в която битка монголските войски заедно със съветските войски удържат победа над японската армия. Макар в далечния изток на монголско-съветския фронт да не се водят бойни действия в периода 1940 – 1945 г., за разлика от други азиатски региони, през 1945 г. Монголия и СССР обявяват война на Япония, в която Квантунската армия е разгромена за няколко седмици от съветската армия и монголските войски. След войната МНР получава дипломатическо признание от всички останали, освен СССР страни, ставайки победител във Втората световна война. През 1952 г. Чойбалсан умира и го наследява Юмжагийн Цеденбал.

Юмжагийн Цеденбал

Той успява да включи Монголия в Съвета за икономическа взаимопомощ -1962 г., дейно подпомага Северна Корея и Виетнам през периода 1952 – 1976 г., както и Лаос и Камбоджа през периода 1979 – 1984 г. по време на военните конфликти в тези държави. През 1984 г. Цеденбал е сменен на постовете си от Жамбийн Батмунх – дотогавашен министър-председател на Монголия, министър-председател на Монголия става Думаагийн Содном. Макар че не са сред горещите привърженици на модела на Перестройка в СССР на съветския лидер Михаил Горбачов, Батмунх и Содном провеждат икономически реформи в МНР, като по съветски пример през 1990 г. организират промяна на еднопартийната система с многопартийна, дори са организирани демонстрации в подкрепа на многопартийната система, а Жамбийн Батмунх и Думаагийн Содном през март 1990 г. подават оставките си, като на мястото на Батмунх е избран Пунсалмагийн Очирбат – дотогава министър на външноикономическите връзки и снабдяването, който от 1991 г. е избран за Президент на Монголия, а министър-председател на Монголската народна република е избран Шаравин Гунгадорж – дотогава зам. председател на Министерския съвет на Монголия и министър на земеделието и хранителната промишленост. Монголската народно-революционна партия си запазва властта, която сама упражнява до 2010 г., а след това връщайки си името Монголска народна партия управлява в коалиция с други политически партии. Националния празник на страната и до днес е запазен 11 юли – Денят на Народната революция в Монголия. Страната става член на Движението на необвързаните страни след разпада на СИВ -1991 г. През 1992 г. Президента на Монголската народна република Пунсалмагийн Очирбат създава нова Конституция, в която името на държавата е променено на Монголия.

https://bg.wikipedia.org/wiki/Монголска народна република